一個(gè)老派90后

　　“王司徒”和“意大利炮”靠什么風(fēng)靡“鬼畜”界

老版電視劇《三國(guó)演義》這一幕，成為“鬼畜”文化的重要素材。本圖系視頻截圖

　　從彈幕視頻開始流行的“鬼畜”文化，日益引起外界的關(guān)注。有關(guān)“鬼畜”一詞的來源有多種說法，目前最被“圈內(nèi)人”認(rèn)可的觀點(diǎn)是，“鬼畜”最初出自一個(gè)叫《最終鬼畜藍(lán)藍(lán)路》的視頻。這個(gè)視頻最早于2008年在日本視頻網(wǎng)站上發(fā)布，傳入國(guó)內(nèi)后受到大量年輕網(wǎng)民熱捧。在這個(gè)視頻里，“麥當(dāng)勞叔叔”配合搞怪的音樂做出夸張的動(dòng)作，這其實(shí)是視頻制作者用技術(shù)手段實(shí)現(xiàn)的“惡搞”，而“藍(lán)藍(lán)路”在不少二次元文化愛好者眼中，正是麥當(dāng)勞的擬人化形象。很多人只記住了“鬼畜”這個(gè)怪異的詞，至于其背后的“音MAD”視頻概念，反而少被人提及。

　　雖然很多人并不清楚“鬼畜”到底是什么意思，但卻能一眼識(shí)別出哪些是“鬼畜”視頻，而當(dāng)試圖用理性去分析其中內(nèi)涵時(shí)，反而與“鬼畜”文化的本義相悖了。對(duì)絕大多數(shù)“鬼畜”視頻觀眾來說，情緒化地感受其中的趣味，能從中獲取快感就足夠了。

　　知名視頻彈幕網(wǎng)站bilibili(B站)有專門的“鬼畜”視頻區(qū)，事實(shí)上，“鬼畜”文化也是從B站上流行開來，并成為二次元文化變種的。有趣的是，點(diǎn)擊量最高的“鬼畜”視頻往往具有素材的趨同性，一些經(jīng)典的“梗”被網(wǎng)友反復(fù)使用——高度的重復(fù)、頻繁的展示和相對(duì)簡(jiǎn)易的視頻特效，竟然會(huì)被網(wǎng)友反復(fù)點(diǎn)擊、觀看，這似乎與網(wǎng)絡(luò)文化的求新、求變的常見特征不符。

　　網(wǎng)絡(luò)文化的確有“喜新厭舊”的特點(diǎn)，但在“鬼畜”視頻里，有些經(jīng)典形象簡(jiǎn)直成了網(wǎng)友百用不煩的素材，“諸葛亮怒斥王司徒”的段子就是其中的典型。熟悉三國(guó)故事的朋友對(duì)此不會(huì)陌生，老版電視劇《三國(guó)演義》的演員和導(dǎo)演都不會(huì)想到，原本嚴(yán)肅的劇情在20多年后竟成為網(wǎng)友惡搞的“鬼畜”素材。

　　《三國(guó)演義》里這段6分鐘左右的劇情，講的是諸葛亮在兩軍交戰(zhàn)前痛斥魏國(guó)司徒王朗，最后竟將其罵死在陣前，以體現(xiàn)諸葛亮的強(qiáng)悍辯才和超凡智慧。演員唐國(guó)強(qiáng)對(duì)諸葛亮形象的演繹堪稱經(jīng)典，這段對(duì)手戲更令人擊節(jié)贊嘆，成為劇里的經(jīng)典篇章。吊詭的是，它也符合“鬼畜”流行素材的一些基本特點(diǎn)：表演精彩，細(xì)節(jié)精致而充滿內(nèi)涵，角色“CP感”強(qiáng)烈(一些網(wǎng)友將CP看成“相愛相殺”的曖昧關(guān)系，這也使“鬼畜”文化有時(shí)和“腐文化”交織在一起)，更重要的是，“鬼畜”技術(shù)消解了原作的嚴(yán)肅性。換言之，原作表達(dá)的情感越嚴(yán)肅，越有可能被“鬼畜”群體關(guān)注到，但同時(shí)，它還需要有“趣味”。這里的“趣味”并非指普通意義上的有趣、好玩，而是對(duì)經(jīng)典形象解構(gòu)后帶來的快感，而這正符合網(wǎng)絡(luò)二次元文化的氛圍。