中共十九大報(bào)告中提出“中國(guó)特色社會(huì)主義道路、理論、制度、文化不斷發(fā)展，拓展了發(fā)展中國(guó)家走向現(xiàn)代化的途徑，給世界上那些既希望加快發(fā)展，又希望保持自身獨(dú)立性的國(guó)家和民族，提供了全新選擇，為解決人類問題貢獻(xiàn)了中國(guó)智慧和中國(guó)方案。”這種最高層級(jí)的政治表述使得近段時(shí)間以來，圍繞著“中國(guó)道路”及其對(duì)世界的影響，學(xué)術(shù)界、政策界及輿論界出現(xiàn)了熱烈的討論。近期，有種觀點(diǎn)認(rèn)為，“中國(guó)道路”的提法表明中國(guó)準(zhǔn)備輸出自己的制度模式和價(jià)值體系，因此是對(duì)美國(guó)的挑戰(zhàn)，會(huì)引發(fā)中美之間的沖突。這其實(shí)是對(duì)“中國(guó)道路”的誤解。

“中國(guó)道路”是對(duì)中國(guó)社會(huì)革命和現(xiàn)代化建設(shè)的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，尤其是對(duì)改革開放以來國(guó)家發(fā)展經(jīng)驗(yàn)的提煉概括。而中國(guó)特色社會(huì)主義的理論、制度、文化本身仍然在不斷探索、發(fā)展和完善之中，改革和發(fā)展始終是“中國(guó)道路”的題中之意。因此，所謂的“中國(guó)道路”與其說是一種成型的、放諸四海而皆準(zhǔn)的制度模式，不如說是一種存在于實(shí)踐中的、不斷發(fā)展而無定型的“中國(guó)經(jīng)驗(yàn)”。這一“中國(guó)經(jīng)驗(yàn)”的內(nèi)在本質(zhì)，是在“實(shí)事求是”“一切從實(shí)際出發(fā)”“具體問題具體分析”“實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一方法”等方法論的指引下，從本國(guó)的特定國(guó)情出發(fā)，篩選和吸收外界優(yōu)秀文明成果，通過實(shí)踐探索找到適合自身發(fā)展的道路。中國(guó)由此在現(xiàn)代化建設(shè)和民族復(fù)興的事業(yè)上取得了偉大的成就，而將這一經(jīng)驗(yàn)加以總結(jié)并推而廣之，就是“中國(guó)道路”。

也就是說，“中國(guó)道路”最本質(zhì)的內(nèi)涵不在于中國(guó)特殊的具體制度模式、政策法規(guī)和實(shí)踐方法，而在于其更為內(nèi)在的抽象的方法論層面，即為其他國(guó)家提供了一個(gè)探索本國(guó)發(fā)展道路的方法和示范。