報(bào)道稱，西方的醫(yī)學(xué)觀點(diǎn)認(rèn)為分娩是人的本能，因此是一個(gè)恢復(fù)的過程。而對(duì)于中醫(yī)，分娩類似于生病，是一個(gè)耗損的過程，因此需要“養(yǎng)”。

　　北京一家康復(fù)醫(yī)院的張新醫(yī)生指出，盡管對(duì)于女性來說分娩是自然的過程，但是并不代表身體會(huì)自然地恢復(fù)到原狀。女性產(chǎn)后會(huì)面臨諸如盆底肌松弛，腹直肌撕裂，恥骨分離，腰背部疼痛等問題。有些問題比較嚴(yán)重的可能會(huì)造成一生的后遺癥，因此在產(chǎn)后進(jìn)行適當(dāng)?shù)幕謴?fù)訓(xùn)練是十分必要的。但是這種產(chǎn)后恢復(fù)和中國傳統(tǒng)意義上的“坐月子”有很大的區(qū)別。

　　張醫(yī)生說：“在這里我們主要是靠專業(yè)的康復(fù)醫(yī)生幫助產(chǎn)婦進(jìn)行身體肌肉和情緒的恢復(fù)，此外產(chǎn)婦在產(chǎn)后也需要更為精心的膳食調(diào)理，例如多吃富含鐵和鈣的食物，同時(shí)又不能大量進(jìn)補(bǔ)，在體力勞動(dòng)方面也有一定的局限性。我想問題不在于是否‘坐月子’，而在于如何科學(xué)的‘坐月子’，并不是所有的中醫(yī)調(diào)理都是不科學(xué)的。”而來自南京中醫(yī)藥大學(xué)的對(duì)比研究則表明，在專業(yè)醫(yī)生指導(dǎo)下進(jìn)行的產(chǎn)后中醫(yī)護(hù)理如艾灸，中藥熏蒸可以有效地減少產(chǎn)后并發(fā)癥的發(fā)生。

　　報(bào)道稱，在中國，“坐月子”的理論來源更多是靠老一輩的口口相授而非專業(yè)人員的指導(dǎo)，這就造成了一些錯(cuò)誤觀念的盛行，例如不可以洗澡刷牙，不能見風(fēng)等等。

　　根據(jù)華中科技大學(xué)同濟(jì)醫(yī)學(xué)院對(duì)湖北省2100名產(chǎn)婦做的調(diào)研，有18%的婦女在“坐月子”期間不吃蔬菜，79%的婦女不吃水果，還有76%的婦女不喝牛奶，因?yàn)樗齻儓?jiān)定地認(rèn)為骨頭湯能夠補(bǔ)鈣。調(diào)查顯示，約有46%的產(chǎn)婦對(duì)于產(chǎn)褥期的保健知識(shí)來源于老一輩的經(jīng)驗(yàn)，文化程度越低，知識(shí)來源于父母親朋的比例越高，文化程度越高，則更傾向于求教于專業(yè)的書刊網(wǎng)絡(luò)和醫(yī)護(hù)人員。因此，對(duì)于產(chǎn)婦來說，從更為多元化的渠道獲取科學(xué)的產(chǎn)后護(hù)理知識(shí)，有鑒別地吸取各種經(jīng)驗(yàn)才是科學(xué)“坐月子”的關(guān)鍵。

　　報(bào)道稱，中國“坐月子”的傳統(tǒng)在另一個(gè)方面仍顯示了中國傳統(tǒng)對(duì)于產(chǎn)婦和新生兒的重視，產(chǎn)婦也獲得了更多的家庭資源和社會(huì)資源的支持。而家庭和社會(huì)資源的有利支持對(duì)于產(chǎn)婦能夠快速適應(yīng)新媽媽的角色是十分重要的。當(dāng)然，如何平衡家庭資源的投入又是一個(gè)宏大的命題，僅從社會(huì)資源上來說，歐洲很多國家近年來也開始注重產(chǎn)婦產(chǎn)褥期的身心保健，挪威的很多醫(yī)院附設(shè)有類似于中國月子中心的產(chǎn)后康復(fù)中心供產(chǎn)婦們居住。荷蘭的產(chǎn)婦可以享受1-2周的免費(fèi)“月嫂服務(wù)”，月嫂會(huì)負(fù)責(zé)家務(wù)，照顧新生兒和產(chǎn)婦的生活。在瑞典，新手父母雙方都可以享受長達(dá)一年的帶薪產(chǎn)假。

　　報(bào)道認(rèn)為，對(duì)于中國來說，當(dāng)務(wù)之急是普及科學(xué)的產(chǎn)后康復(fù)知識(shí)，讓“坐月子”不再成為愚昧的代名詞。