當(dāng)然，新時(shí)代也難免出現(xiàn)新問題。如在南歐一些地方，當(dāng)?shù)厥止I(yè)者因華人“搶生意”而集體“吐槽”；在加拿大華裔人口占居民總?cè)丝诒壤^半的卑詩省列治文市，因“新移民”爭(zhēng)購房產(chǎn)導(dǎo)致房?jī)r(jià)飆升，近兩年屢屢出現(xiàn)匿名辱華涂鴉和畫著姚明漫畫頭像的辱華傳單；在北非的阿爾及利亞，當(dāng)?shù)匾恍┤藧琅袊?guó)建筑工人“搶飯碗”，教唆當(dāng)?shù)睾⒆幼妨R華人“阿里巴巴”（意思是“小偷”）；在西非的塞內(nèi)加爾和西南部非洲的剛果，都有當(dāng)?shù)氐曛饕蚋?jìng)爭(zhēng)不過華人同行而口出惡言……但這類行為基本上屬于民間、分散和“即興”性質(zhì)，且往往打著“反種族歧視”（即認(rèn)為華人才是“種族歧視”者）的堂皇口號(hào)，主流政治家、行政當(dāng)局則至少在臺(tái)面上都會(huì)予以譴責(zé)。這和百年前、幾十年前那種“系統(tǒng)排華”、“自上而下辱華”且不以為非，是完全不同的。
以加拿大為例，其聯(lián)邦政府在利用華人勞工修通太平洋鐵路的翌年（1886年），就強(qiáng)制性向華人入境者征收人頭稅，并逐步從50加元升至500加元，更于1923年7月1日通過《排華法案》，禁止商人、外交官、留學(xué)生和“特殊許可者”外一切華裔進(jìn)入加拿大，法案生效前進(jìn)入加拿大的華人如果離境超過兩年，也將被剝奪加拿大居住權(quán)。不僅如此，在一段時(shí)間內(nèi)加拿大許多省、市還千方百計(jì)阻撓華裔女性入境，目的是讓華裔社區(qū)“自然消亡”。這些歧視性措施直到1947年才開始廢除。而一些城市更通過市政附例，推行了諸如片面剝奪華裔公民權(quán)、限制華人擁有不動(dòng)產(chǎn)、限制華人租借商鋪、排斥華裔進(jìn)入某些高薪就業(yè)領(lǐng)域等令人發(fā)指的做法，以北美第一個(gè)為昔日排華政策作出正式道歉的市政府——以曾擁有10000以上華裔居民和北美最古老華埠之一的加拿大卑詩省前省會(huì)、俗稱“二埠”的新西敏市為例，在一系列殘酷排華政策打擊下，1941年全市華裔僅剩不到400人。今昔對(duì)比，哪個(gè)時(shí)代排華、辱華現(xiàn)象更密集、頻繁，一目了然。
近年來排華、辱華問題的密集曝光，首先是華人地位提高后維權(quán)意識(shí)的增強(qiáng)，和當(dāng)?shù)厣鐣?huì)以更正面、積極和重視的態(tài)度對(duì)待華人的訴求而形成的。傳統(tǒng)上，海外“老僑”習(xí)慣于隱忍、自省。這一方面是民族文化的影響所致，另一方面也不免有“人在矮檐下怎能不低頭”的想法，就以“Chinaman（中國(guó)佬）”而言，是典型的蔑稱，和“blackman（黑鬼）”在歷史上同樣臭名昭著。但與黑人早早起來抗?fàn)幉煌泵廊A裔長(zhǎng)期敢怒而不敢言，以至于美國(guó)規(guī)模最大的“美式中餐”連鎖外賣店曾長(zhǎng)期使用“Chinaman”作為送餐盒和送餐廣告的主題詞，竟然也無人抗?fàn)?。如今新一代華人不論“土生”或新移民，普遍不存在這種“矮人一截所以必須忍”、“否則無法融入主流社會(huì)”的心態(tài)，更敢于嗆聲、抗?fàn)?，而?dāng)?shù)仄渌逡?，包括許多媒體和政治家出于各種考量，也更重視這些“新生代華裔”的聲音。正如一位新僑領(lǐng)所言，如今在北美，新一代華人不僅收入高，也更熱衷社會(huì)活動(dòng)、公益事業(yè)，更積極參加投票，他們的聲音當(dāng)然會(huì)受到更多的重視（新西敏市的道歉法案，在市議會(huì)發(fā)起和附議者幾乎沒有幾位是華裔）。
其次，媒體資訊、尤其網(wǎng)絡(luò)的發(fā)達(dá)，讓辱華和抗?fàn)幍穆曇舳寄芨?、更廣地傳播出去，并形成聯(lián)動(dòng)效應(yīng)，產(chǎn)生巨大影響。幾十年前海外的辱華、排華即便性質(zhì)惡劣，但影響往往局限于有限范圍內(nèi)，而如今哪怕是一件小小的辱華T恤，也很可能在某個(gè)契機(jī)下，成為引燃全球華人怒火的導(dǎo)火索。
第三，隨著華人維權(quán)意識(shí)的提高，一些以往見怪不怪的辱華線索、現(xiàn)象，如今被視作不可容忍。最典型的例子就是法國(guó)幼兒園的那首辱華兒歌，那首將中國(guó)人影射為“身材矮小、眼睛瞇縫、語音古怪，飲食離奇”的兒歌在那家幼兒園里教唱了十多年，直到近期才被新一代華裔和其他族裔家長(zhǎng)認(rèn)定為“辱華”，并迅速上升到種族歧視高度，引發(fā)各界廣泛重視和快速回應(yīng)。
第四，資訊的發(fā)達(dá)和海內(nèi)外華人互動(dòng)的增加，讓一些早已有之、但原先國(guó)內(nèi)并不知道是“經(jīng)典辱華行為”的符號(hào)被更多華人知曉，增大了辱華現(xiàn)象被曝光的幾率。如文章開頭提到的“亞馬遜手勢(shì)”，去年初在中國(guó)河北華夏幸福俱樂部踢球的阿根廷球星拉維奇也曾做過，當(dāng)時(shí)很多國(guó)內(nèi)球迷并不清楚，這在美洲是個(gè)流傳逾百年、侮辱華人“瞇縫眼”的“經(jīng)典辱華手勢(shì)”，而不到一年后，同樣的手勢(shì)所引發(fā)的當(dāng)?shù)厝A裔不滿，已能立即引發(fā)各地華人的廣泛共鳴。
第五，中國(guó)和華人地位的提高，社會(huì)和時(shí)代的進(jìn)步，讓公眾人物更重視糾正自己在這方面的無心之失，如奧尼爾和科爾在遭到輿論廣泛批評(píng)后，都迅速公開進(jìn)行了道歉，此后也多次向姚明本人和華人社區(qū)示好。這些從另一側(cè)面讓“辱華問題”無形中得到更多關(guān)注機(jī)會(huì)。
（陶短房，旅加學(xué)者，海外網(wǎng)專欄作者）
