以國家公祭，就是在強調(diào)“不忘歷史”。外交學(xué)院研究所教授周永生說，80年的時間雖已過去，但國際上仍有一小撮反華勢力、右翼勢力為軍國主義張目，不承認南京大屠殺的事實，甚至不惜制造謊言來試圖否定那段歷史。有資料顯示，這些年，日本右翼對教科書中“甲午戰(zhàn)爭”“九一八”“七七事變”等事件的起因不斷篡改，將“三光”政策、731細菌部隊、花岡慘案等從教科書中抹去，不斷否定慰安婦問題的存在，這些篡改歷史的做法，背棄了日本在戰(zhàn)后向國際社會作出的承諾，也是對全人類尊嚴的侮辱。

但歷史不會因時代變遷而改變，事實也不會因巧舌抵賴而消失。周永生表示，近年來中國如此重視國家公祭，多次強調(diào)“不忘歷史”，一方面是緬懷死難同胞，還他們?nèi)烁竦淖饑篮瓦t到的公道，另一方面也是要為中華民族敲響警鐘，時刻銘記侵華日軍曾侮辱我們同胞的人格，殘害我們同胞的肉體，殺害我們同胞的生命。同時，以國家公祭是對那些為軍國主義張目的國際反華勢力、右翼勢力表明立場，中國將堅決捍衛(wèi)國家領(lǐng)土主權(quán)完整，絕不容許歷史悲劇再次發(fā)生。

時事評論員高望稱，以色列、波蘭都會紀念歷史悲慘的一幕，這是世界聞名的共同價值，中國倡導(dǎo)國家公祭也是遵循這個傳統(tǒng)。目前，越來越多的國家都開始認識到日本在二戰(zhàn)期間慘絕人寰的暴行，并紛紛設(shè)立紀念日、紀念碑。國際社會對歷史的正確認知雖然遲到了，但這終究是一個進步，將對日本右翼勢力頑固否認歷史的態(tài)度形成壓力。無論是五十年還是一百年，日本一直不承認這段歷史，將會一直遭到國際社會的唾棄，其生存空間會越來越小。

事實上，我們不忘歷史，是要喚起每一個善良的人們對和平的向往和堅守，而不是要延續(xù)仇恨。但近年來，隨著經(jīng)濟的飛速發(fā)展，安樂的生活已經(jīng)使得部分國人沉迷其中，把歷史的傷痛拋在了腦后。有人認為，紀念歷史不一定要記住屈辱的歷史，更應(yīng)該從輝煌的歷史中去汲取養(yǎng)分。也有人認為，隨著世界一體化的加深，不能讓歷史仇恨的藩籬阻擋國家和民族前進的腳步。

周永生表示，我們不主張延伸仇恨，但是我們也不能忘記歷史。“知恥而后勇”，那些屈辱感、苦痛感會增強國人對歷史的認知和警醒，時常回顧歷史才會發(fā)現(xiàn)中國今天的成就是如此的來之不易。任何一個有凝聚力、向心力的國家和民族，都不會忘卻自己國家和民族的歷史。

高望指出，中國人民共和國國歌中就有“中華民族到了最危險的時候”一句。到了任何時候，中華民族都不能忘了自己的過去和最危險的時刻，要時時警醒，這是居安思危的最好寫照。他說，80年是一個重要節(jié)點，戰(zhàn)爭幸存者不斷凋零，關(guān)于那段歷史的記憶不能止于書本、歷史人物，要有傳承。十九大報告中提到，中國夢是歷史的、現(xiàn)實的，也是未來的；是我們這一代的，更是青年一代的。高望認為，歷史的傳承，更重要的是面向青年一代。青年人要樹立正確的歷史觀、民族觀、國家觀、文化觀，既要有當代中國崛起的榮譽和自豪，也要有歷史屈辱的記憶和實現(xiàn)“兩個百年”奮斗目標的歷史視野。不忘歷史，中華民族偉大復(fù)興的中國夢終將在一代代青年的接力奮斗中變?yōu)楝F(xiàn)實。

慘痛的歷史使人警醒，戰(zhàn)爭和苦難讓人更希冀和珍惜和平。以國家公祭，就是要重申文明世界的規(guī)則。大屠殺、戰(zhàn)爭、恐怖主義等都與文明世界背道而馳。和平，是全人類共同需要的。

中國是愛好和平的國家，中華民族是愛好和平的民族。銘記歷史，以史為鑒，在復(fù)雜的國內(nèi)國際形勢中，如何解決危機，如何避免歷史悲劇的再現(xiàn)，不止中國，世界各國都需要反思。正如習(xí)近平所說，“歷史告訴我們，和平是需要爭取的，和平是需要維護的。只有人人都珍惜和平、維護和平，只有人人都記取戰(zhàn)爭的慘痛教訓(xùn)，和平才是有希望的。”（文/海外網(wǎng) 姚凌）