“不要認(rèn)為有父母參與的相親就是時(shí)代的倒退”
劉英蓮有8本“花名冊(cè)”，翻得快散架了，用透明膠粘上。里面記錄著單身男女的基本信息，女的6本，男的2本。這還只是最近這些年的“存貨”，以前都用腦子記。有些對(duì)終身伴侶的要求簡(jiǎn)化成一串?dāng)?shù)字和幾個(gè)漢字，寫(xiě)在劉英蓮某張病歷單的背面，夾在本子里，形成時(shí)間的褶皺。
剛開(kāi)始記錄時(shí)，她每年能介紹成功四五十對(duì)，到了去年只成功了7對(duì)，今年到目前為止才說(shuō)成2對(duì)，越來(lái)越難。
“人家的眼睛跟我不一樣了，我看著配的不一定能成，看著不搭的倒成了。”劉英蓮的搭配原則很簡(jiǎn)單，高的配高的，矮的配矮的，美的配美的，丑的配丑的。
本子上最小的是1995年出生的，也有75歲的老人想找個(gè)伴兒。有的寫(xiě)明自己有正式編制，有的是共享單車(chē)采購(gòu)員。有人要求對(duì)方不要太胖，有人點(diǎn)名姓何的不要，有人專(zhuān)門(mén)要屬羊或者屬鼠。
“現(xiàn)在的人太挑了”。劉英蓮19歲時(shí)第一次給人介紹對(duì)象，那是她新婚第二年，在廠里正洗頭發(fā)，碰到同事在一旁洗衣服。她跟他開(kāi)玩笑說(shuō)，“你去找個(gè)人就不用自己洗衣服了。”對(duì)方也開(kāi)玩笑“那你給我找一個(gè)啊”。
回家正好遇到租戶的女兒，約出兩人，沒(méi)想到半年就成了，生了兩個(gè)女兒，賺了很多錢(qián)，直到現(xiàn)在還會(huì)提著人參來(lái)看她。
那是上世紀(jì)60年代，革命的禁欲主義或領(lǐng)導(dǎo)的阻止使年輕人大多沒(méi)能談戀愛(ài)，考慮“個(gè)人問(wèn)題”會(huì)被視為小資產(chǎn)階級(jí)情調(diào)和革命意志的衰退。
復(fù)旦大學(xué)歷史學(xué)系副教授孫沛東在研究這段歷史時(shí)，發(fā)現(xiàn)當(dāng)時(shí)大齡姑娘的不幸身世尤為引人關(guān)注，以至于連中共中央也指示各級(jí)地方黨組織做好“紅娘”。
正是這種被拖延后的戀愛(ài)與婚姻生活，使得這一代父母對(duì)子女的婚姻有著非同尋常的急切與焦慮。1970年知青回城大潮中，不少已婚知青的家庭被這波大潮沖成碎片，西雙版納農(nóng)場(chǎng)5天內(nèi)有3000對(duì)知青夫婦集體離婚。1980年《新婚姻法》頒布后，中國(guó)出現(xiàn)第一次離婚潮；1978年以來(lái)中國(guó)的離婚率一直處于明顯的上升態(tài)勢(shì)。
那個(gè)年代，劉英蓮善于勸服別人。有個(gè)離婚帶著女兒的女士來(lái)找她，劉英蓮給介紹了一個(gè)，女人嫌男的太瘦，穿衣服難看，劉英蓮說(shuō)“你去照顧他，他就胖了，你多買(mǎi)幾件好的衣服給他”。她覺(jué)得這個(gè)男的老實(shí)，可信，一直給女方留著。劉英蓮問(wèn)孩子愛(ài)吃什么，孩子說(shuō)愛(ài)吃泡泡糖，她就讓男方買(mǎi)了5包，叫一聲“爸爸”就給泡泡糖吃。
后來(lái)兩人成了，女兒一直叫他爸爸。女兒出嫁時(shí)，繼父給了她車(chē)子房子。這個(gè)故事一直被劉英蓮當(dāng)作撮合好事的典范。
作家野夫曾用“廢墟上生長(zhǎng)出來(lái)的好時(shí)光”來(lái)形容上世紀(jì)八九十年代為黃金時(shí)代。“那段時(shí)光留在每個(gè)過(guò)來(lái)人心底里的，是久緊復(fù)蘇的浪漫人性和絕美的純情。”
1979年，中國(guó)觀眾在一本叫做《大眾電影》雜志的封面上第一次公開(kāi)看見(jiàn)擁吻劇照，轉(zhuǎn)年《廬山戀》就出現(xiàn)了中國(guó)影史第一吻，女主角張瑜在男主角郭凱敏臉頰上蜻蜓點(diǎn)水般的吻，掀起了全國(guó)青年男女模仿的大熱潮。
那時(shí)，每到春節(jié)，劉英蓮狹窄的單位宿舍總是站滿了請(qǐng)她說(shuō)媒的人，宿舍堆著雜物，電扇也只能放在床腳，兩個(gè)人進(jìn)來(lái)，另外兩個(gè)人就得出去。她不收錢(qián)，說(shuō)話也實(shí)在，人們樂(lè)意找她。
前不久當(dāng)?shù)氐拿襟w報(bào)道了她的故事，有人尋著報(bào)紙找到她工作的那間小屋子，她心里很怕，“我不敢亂介紹，他說(shuō)自己是好的，里面是壞的，裝在肚子里，誰(shuí)知道。要是不好了，到這邊鬧一下，我的臉要丟到哪里去。”
她傾向于相信那些跟隨父母來(lái)相親的孩子。《中國(guó)式相親》的90后女嘉賓石榴分享自己的錄制體驗(yàn)：“婚姻是一場(chǎng)雙向選擇，面對(duì)將自己物化的人，我們一直有權(quán)利說(shuō)‘不’，我們這代的擇偶標(biāo)準(zhǔn)是性格、學(xué)識(shí)、理想、顏值，是否趣味相投。上代人選兒媳女婿的標(biāo)準(zhǔn)，大概就是姑娘得能干活守婦道，小伙得有車(chē)有房有責(zé)任感，兩代人婚戀的沖突一直都在，而且 99%都不在節(jié)目里，而是在生活里。”
劉英蓮說(shuō)，以前的人找女的喜歡找胖的，大屁股會(huì)生男孩，現(xiàn)在的人喜歡找瘦的；以前的人進(jìn)門(mén)時(shí)很害羞，不敢進(jìn)來(lái)，現(xiàn)在的人給她打電話，上來(lái)就是“有男人嗎？給我介紹一個(gè)！”很直接。
“現(xiàn)代人不好說(shuō)服了。”曾經(jīng)有4個(gè)小青年明確請(qǐng)劉英蓮介紹有錢(qián)的女士，她說(shuō)“要錢(qián)自己去賺”，最終也只說(shuō)服了一個(gè)人。
人們對(duì)相親的態(tài)度從扭扭捏捏走向光明正大，相親類(lèi)節(jié)目的火爆足以佐證。1988年山西電視臺(tái)播出的《電視紅娘》，被稱(chēng)為“相親類(lèi)節(jié)目的鼻祖”。湖南衛(wèi)視1998年播出的《玫瑰之約》開(kāi)啟了婚戀節(jié)目收視熱潮先河?；閼俳挥杨?lèi)節(jié)目在2010年達(dá)到白熱化狀態(tài)，這一年江蘇衛(wèi)視《非誠(chéng)勿擾》一炮而紅。屏幕上的男女糾葛成為人們對(duì)相親態(tài)度細(xì)微變化的公開(kāi)史料。
《中國(guó)式相親》節(jié)目監(jiān)制劉原表示：“不要認(rèn)為有父母參與的相親就是時(shí)代的倒退。確切來(lái)說(shuō)這是一檔關(guān)于婚戀問(wèn)題的代際溝通類(lèi)節(jié)目，做這個(gè)節(jié)目的初衷有兩個(gè)，一是促成良緣，二是加強(qiáng)父母與孩子之間的代際溝通。”
也有學(xué)者站在父母這隊(duì)，認(rèn)為西方的自由戀愛(ài)存在很大的風(fēng)險(xiǎn)和盲目性，一個(gè) 20多歲的年輕人的智力、見(jiàn)識(shí)、閱歷，并不足以支撐他們正確把握戀愛(ài)和婚姻，需要父母提供參考建議和經(jīng)驗(yàn)。
4月9日，一場(chǎng)聲勢(shì)浩大的真人版“非誠(chéng)勿擾”——千人單身聯(lián)誼活動(dòng)在海淀區(qū)雙清路某酒店舉行。圖片來(lái)源：視覺(jué)中國(guó)
