女兒因癌癥去世后，翁婿因女兒的后事等問題發(fā)生沖突。在女兒去世后的第十天，83歲的王大爺將女婿陳先生告上法院，認(rèn)為其妨礙了自己對女兒的祭奠。朝陽法院近日對此案作出一審判決，認(rèn)定女婿擅自移走骨灰的行為侵犯了祭奠權(quán)，判令其賠償岳父精神損害撫慰金2萬元，返還老人出資制作的遺像，但駁回了老人起訴要求返還骨灰的訴訟請求。

　　訴訟故事

　　女兒去世翁婿因后事起沖突

　　2016年9月10日，王大爺?shù)呐畠阂蚧及┌Y病逝，享年50歲。9月12日，女兒的遺體火化，骨灰被寄存在北京市八寶山殯儀館。

　　王大爺稱，女兒在癌細(xì)胞全身轉(zhuǎn)移、昏迷、無法行走的危險時刻，被從家中趕出，女婿提出離婚。9月12日女兒火化后，女婿即拒絕他和家屬看望骨灰，此外他出資洗印的女兒遺像也被女婿拿走始終未返還。此后，女婿擅自將女兒的骨灰從殯儀館取走，但王大爺本人根本不知曉女兒骨灰的下落，以致無處祭奠。

　　在女兒去世后的第10天，王大爺將女婿陳先生訴至法院，要求其返還骨灰和遺像，不得妨礙祭奠，同時索賠精神損害撫慰金10萬元。

　　然而，女婿陳先生卻表示，他與妻子相敬如賓、感情融洽，妻子患癌癥去世，他并無過錯，也從未轟妻子離家。“是妻子自己提出想回娘家，離婚也是她提出的，我始終沒同意。”陳先生說，妻子去世后，他與岳父因遺體存放等問題多次發(fā)生爭執(zhí)，甚至被其他家屬強(qiáng)制按倒并被要求向遺體磕頭、遭到毆打。

　　“我將骨灰轉(zhuǎn)至老山骨灰堂，同時還為岳父辦理了骨灰寄存卡副卡。但考慮到岳父年事已高，尚處在悲痛中，同時也是為了避免再次發(fā)生沖突，因此未告知骨灰存放的地點(diǎn)。”陳先生稱，在收到起訴狀副本后，他已短信告知岳父骨灰存放的地點(diǎn)。

　　女婿轉(zhuǎn)移骨灰未告知被判精神賠償

　　法院經(jīng)審理認(rèn)為，基于公序良俗原則并考慮到血緣因素以及聯(lián)系的緊密程度，配偶應(yīng)為骨灰管理的第一順位主體。本案中，王女士去世后，陳先生將骨灰安放在骨灰堂，安葬方式符合公序良俗原則及相關(guān)規(guī)定，且存放地點(diǎn)已告知原告，不影響其祭奠，因此對原告要求返還骨灰的訴訟請求，不予支持。

　　法院指出，原告作為死者的父親、被告作為死者的配偶，均平等地享有對王女士追思、追憶的權(quán)利，雙方對祭奠權(quán)的行使，應(yīng)當(dāng)同時尊重對方享有的這一權(quán)利。雖然陳先生將骨灰安葬于骨灰堂符合相關(guān)規(guī)定及傳統(tǒng)要求，但安葬時應(yīng)提前通知享有同等權(quán)利的原告，便于原告祭奠。其在未告知原告的情況下擅自移走骨灰的行為確實(shí)在一定程度上侵犯了原告的祭奠權(quán)利，并對其情感造成一定的傷害。因此法院對原告要求賠償精神損害撫慰金的訴訟請求，予以支持。

　　遺像系王大爺出資制作，且考慮到其年事已高，對亡女有深深的思念，遺像由其保管亦有助于緩解老人的思女之情，符合中國傳統(tǒng)的尊老觀念，法院同時判決陳先生返還遺像。

　　最終，朝陽法院一審判決陳先生返還遺像，并賠償精神損害撫慰金2萬元。宣判后，王大爺?shù)拇砣吮硎緯显V，被告陳先生則未明確。

　　法官釋法

　　骨灰該由誰來管理？

　　宣判后，該案主審法官王樂在接受記者采訪時表示，骨灰是自然人死亡后經(jīng)火化而得的特定人格物，是親屬祭奠、悼念死者和寄托哀思的對象，凝聚著死者親屬的情感因素。在死者親屬就骨灰安置事宜不能達(dá)成一致時，應(yīng)遵循以下順序進(jìn)行處置。

　　首先，應(yīng)尊重死者生前遺愿，按照死者遺囑進(jìn)行妥善安置;其次，可由骨灰管理人決定骨灰的處理方式。骨灰管理人管理不當(dāng)或怠于管理時，其他近親屬有權(quán)要求予以糾正。

　　關(guān)于骨灰管理人的確定，應(yīng)參考與死者的親密程度、血緣關(guān)系、聯(lián)系緊密程度并遵循公序良俗原則確定，一般以配偶為第一順位主體，其次為父母、子女，最后為兄弟姐妹、祖父母、外祖父母等其他近親屬。因為，夫妻二人登記結(jié)婚建立家庭，形成相對獨(dú)立的生活單元，雙方之間的關(guān)系最為密切，死者骨灰對配偶的精神利益影響最大。

　　什么人享有祭奠權(quán)？

　　朝陽法院法官程立武表示，一般來說，與祭奠對象（死者）存在著親屬關(guān)系的人擁有祭奠權(quán)，這里的親屬包括直系血親和三代以內(nèi)的旁系血親，即配偶、父母、子女、兄弟姐妹、祖父母、外祖父母、孫子女、外孫子女，也包括三代以外的其他具有親屬關(guān)系的人。

　　從民間祭奠習(xí)俗來看，與死者關(guān)系密切的朋友對死者進(jìn)行祭奠既合乎善良風(fēng)俗又有現(xiàn)實(shí)需求，應(yīng)當(dāng)賦予符合條件的朋友祭奠權(quán)。但為防止祭奠權(quán)權(quán)利主體的泛化，死者朋友擁有祭奠權(quán)的前提是死者生前與其存在較深厚的感情、雙方經(jīng)常往來。

　　祭奠權(quán)包括哪些內(nèi)容？

　　祭奠是一種人格權(quán)利，主要包括:

　　死亡消息知悉權(quán)。即死亡事實(shí)發(fā)生后，與死者同住的近親屬有義務(wù)在第一時間通知其他祭奠權(quán)人，祭奠權(quán)人有權(quán)及時獲知死者死亡的消息及其他相關(guān)信息，但對于確實(shí)無法取得聯(lián)系的祭奠權(quán)人，可免除同住近親屬的通知義務(wù)。除死亡信息外，祭奠權(quán)人還有權(quán)了解其他相關(guān)信息，如死亡原因、下葬時間、安葬地點(diǎn)等，這些信息的獲得對祭奠權(quán)人行使權(quán)利、寄托哀思有重大意義，通知人不得拒絕告知。

　　最后見面權(quán)。當(dāng)然，最后見面權(quán)的行使不得損害其他祭奠權(quán)人的權(quán)利，同時還受到天氣情況、尸體保存情況等自然因素的限制。

　　喪葬事項決定權(quán)。安葬事項的決定不是某一祭奠權(quán)人獨(dú)自決定的，而是由權(quán)利人集體商定，且不應(yīng)違背死者生前的愿望，亦不得違反有關(guān)法律和政策。

　　祭奠儀式、活動參與權(quán)。祭奠權(quán)人有權(quán)參加下葬儀式、追悼會等安葬死者的祭奠活動和儀式。

　　受到侵害如何維權(quán)？

　　程立武表示，從民法角度看，《民法通則》、《侵權(quán)責(zé)任法》以及將于10月實(shí)施的《民法總則》關(guān)于人格權(quán)的規(guī)定以及《合同法》的相關(guān)規(guī)定都可以用來保護(hù)祭奠權(quán)。

　　在祭奠權(quán)侵權(quán)的保護(hù)方式中，最為重要的是精神損害賠償和停止侵害、賠禮道歉和消除影響。祭奠權(quán)人權(quán)利被侵害使本來處于失去親友痛苦之中的權(quán)利人精神上更加痛苦，侵權(quán)人應(yīng)賠償祭奠權(quán)人的精神損失。本報記者 張蕾