中新社北京5月30日電 兩名參加臺灣大學(xué)經(jīng)濟系學(xué)生會選舉的學(xué)生日前提出十余項涉性別、族群歧視的主張，引來各方強烈關(guān)注。未踏出校園的青年難免有一些偏差行為，為何這次臺灣社會展示出不寬容、不輕縱的嚴(yán)肅態(tài)度？
事件緣起，是5月21日臺大經(jīng)濟系學(xué)生會在社交媒體平臺公布本學(xué)年正副會長選舉公報，其中一組候選人提交的參選主張毫不遮掩地傳達(dá)出對于女性、少數(shù)民族、特定職業(yè)身份的歧視且涉及宣稱暴力與強制行為。相關(guān)內(nèi)容當(dāng)天即爆發(fā)爭議，也迅即被撤下。
涉事二人很快作出道歉，校方稱將嚴(yán)肅懲處。也有觀點為兩名學(xué)生開脫，稱二人行為屬惡作劇、“反諷”，不必小題大做。但是，臺灣社會多數(shù)人顯然在意這件“小事”，連日來報章雜志、互聯(lián)網(wǎng)平臺具名發(fā)表的批評不斷涌現(xiàn)，可看到三個層面的意見。
首先，不認(rèn)為兩位學(xué)生是一時興起、未經(jīng)思考；相反，二人認(rèn)為開女性的玩笑、開弱勢群體的玩笑沒關(guān)系。此一觀點認(rèn)為，現(xiàn)實世界里，歧視會帶來排擠行為，甚至導(dǎo)致犯罪，但一些大學(xué)、中學(xué)名校已長時間存在歧視弱勢者的惡劣風(fēng)氣。作家張慧慈21日在社交媒體平臺發(fā)文《臺大，不意外》，以自己在該校擔(dān)任助教時的經(jīng)驗為例，直言臺灣社會用高額稅金教育出一群沒有同理心的人，且歧視者未接受相應(yīng)教訓(xùn)，展現(xiàn)了教育的失敗。
其次，互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展，社會環(huán)境的縱容，助長了校園里的偏差觀念。此一觀點直指，政治人物以失言為樂，新聞媒體以羞辱當(dāng)事人為標(biāo)題，都是共振著丑惡的語言文化。臺灣應(yīng)該從線上到線下、從學(xué)生到成年人，停止針對弱勢者的敵對與仇恨、輕蔑與嘲弄。作家楊渡刊文指出，新世代學(xué)了網(wǎng)紅的嘩眾取寵，學(xué)了政界低級的參選者政見表達(dá)，卻不知自由是以不妨害他人為前提。
第三，掌權(quán)者“說一套、做一套”，讓歧視心態(tài)和語言大行其道。多年來，臺灣行政當(dāng)局有關(guān)法令強調(diào)“尊重多元價值”，也為保護(hù)弱勢團(tuán)體、少數(shù)族群的權(quán)益推出舉措，但始終無法做出表率。來自高雄的高職教師鐘邦友投書《聯(lián)合報》，指出當(dāng)局反歧視、反霸凌的宣導(dǎo)確實不遺余力，但何以相關(guān)事件層出不窮？他舉例，民進(jìn)黨籍臺灣行政機構(gòu)前負(fù)責(zé)人蘇貞昌接受質(zhì)詢時訕笑臺灣社會向來重視的“四維八德”為“四尾、土龍、土虱”，“獨派”大老辜寬敏公開說穿裙子的不能當(dāng)臺灣地區(qū)領(lǐng)導(dǎo)人。這位老師表示，執(zhí)政者敗德亂行、寡廉鮮恥，是孩子的壞榜樣。
此外，臺大校園中發(fā)表的離譜參選主張已不是單一事件，今年四月還出現(xiàn)影射臺灣少數(shù)民族升學(xué)相關(guān)制度的歧視布條。知名高中也有如出一轍的乖張言行，如臺中一中的園游會有攤位以“烯環(huán)鈉”為主題，涉嫌以閩南語發(fā)音的諧音貶低少數(shù)民族群體，還有一些學(xué)校的社交媒體粉絲團(tuán)出現(xiàn)以符號拼湊的納粹圖案。
此類事件多發(fā)于一向備受推崇的大學(xué)、中學(xué)“精英”學(xué)府，不少涉事學(xué)生有著優(yōu)良的學(xué)業(yè)表現(xiàn)，歧視之風(fēng)影響到校園以外。圍繞臺大歧視事件，該校校友、作家楊照在其廣播節(jié)目上指出，臺灣社會對臺大學(xué)生已形成一種印象，即他們進(jìn)入職場具強烈的“臺大意識”，要求得到不一樣的對待，不了解也不在乎不同成長背景的同學(xué)(同事)，后者很容易遭到排擠。
不少意見領(lǐng)袖就消弭歧視歪風(fēng)提出解方。連鎖體能訓(xùn)練中心創(chuàng)辦人何立安的觀點在社交媒體上獲得很大回響，他以留學(xué)時一門多元文化課程為啟發(fā)，提出臺大等名校生在學(xué)業(yè)、社會上是“優(yōu)勢”一方，他們毫無代價地把歧視當(dāng)玩笑，低估了事情嚴(yán)重性。“消弭歧視的有效方法，不是叫被歧視的一方自立自強。人人都有可能成為被歧視者，而最有效的解決方法是歧視者的自省。” (來源：中新網(wǎng) 記者 劉舒凌)
