從磚造拱門穿過,進(jìn)入阿嬤(年長女性)們的時光。十幾步路的照片墻上,有穿著潔白婚紗開懷大笑的阿嬤,有站在媒體前揭露日本罪行的阿嬤,她們和其他的阿嬤一樣,又不一樣。

　　照片中的阿嬤們同樣有著慈愛的眼、粗糙的手,會做香噴噴的米粉,但她們卻還有另外一個身份:“慰安婦”;還有另外一種堅持:要日本政府公開道歉賠償。

　　8月13日,由臺灣婦女救援基金會主辦的“慰安婦”紀(jì)念活動,在臺灣首座慰安婦紀(jì)念館“阿嬤家——和平與女性人權(quán)館”舉行。

　　紀(jì)念館坐落在臺北市大稻埕迪化街與涼州街交叉口,上下三層,設(shè)有“慰安婦”制度緣起、臺灣“慰安婦”強(qiáng)迫征集、海外“慰安所”遭遇、幸存者生命故事、“慰安婦”維權(quán)運(yùn)動等常設(shè)展,以歷史文獻(xiàn)及實物、多媒體影音等方式呈現(xiàn),并有中、英、日、韓四種語言的文字介紹及志工導(dǎo)覽。

　　二戰(zhàn)期間,日本政府以欺騙、誘拐或強(qiáng)迫手段,迫使亞洲多個國家和地區(qū)的女性為日軍提供性服務(wù)。據(jù)史料估計,戰(zhàn)時日軍在亞洲各地遍設(shè)“慰安所”,征用占領(lǐng)地“慰安婦”的人數(shù)可能多達(dá)30萬人。其中有2000余位臺灣婦女,至今身份確認(rèn)的僅59位。

　　“慰安婦”是戰(zhàn)爭中遭受性暴力的受害者,忍受著常人無法想象的折磨,大部分被蹂躪致死。幸存者多數(shù)無法生育,加上傳統(tǒng)男權(quán)社會的思想觀念,使她們明明是受害者,卻遭人輕視,終身生活在痛苦中。

　　1991年8月14日,韓國“慰安婦”金學(xué)順公開舉行記者會,首次向世人揭發(fā)了日本軍國主義政府主導(dǎo)、強(qiáng)制征調(diào)亞洲國家婦女充當(dāng)軍中“慰安婦”的歷史事實。至此,被日本政府刻意隱瞞的軍事性奴隸制度,在禁錮了近50年后,終被揭發(fā)。

　　臺灣婦女救援基金會也將8月14日定為“國際慰安婦日”來紀(jì)念。臺灣婦救會1992年開始投入“慰安婦”幸存者服務(wù)工作,連續(xù)26年幫助她們,并搜集相關(guān)歷史,通過紀(jì)錄片、展覽等方式,將“慰安婦”阿嬤的故事保留、傳承下來。

　　臺灣婦救會執(zhí)行長范情在當(dāng)天活動現(xiàn)場說,盡管年復(fù)一年,向日本政府提出的訴求都沒有得到回應(yīng),但依舊要重申多年不變的立場訴求。日本政府應(yīng)承認(rèn)參與“慰安婦”制度的策劃設(shè)立及管理,日本首相應(yīng)代表日本政府公開及真誠道歉;立即賠償受害者所有經(jīng)濟(jì)、精神損失;公開所有關(guān)于“慰安婦”問題的檔案資料,在教科書中正確記載史實,讓歷史傷害不在重演。

　　今年4月,有“蓮花阿嬤”之稱的臺籍“慰安婦”陳蓮花因病過世。離世前,最讓蓮花阿嬤放不下的,是日本政府仍不道歉、賠償。蓮花阿嬤的離世,讓臺灣目前已知還健在的“慰安婦”僅存2位。“雖然還可以正常走動,但她們年事已高,健康狀況令人擔(dān)憂”,紀(jì)念館館長康淑華說,2010年拍攝“慰安婦”紀(jì)錄片《蘆葦之歌》,就是要讓更多人,尤其是年輕人知道“慰安婦”事件的真相。“看到青年學(xué)子加入紀(jì)念活動,代表在‘慰安婦’的關(guān)懷和求償?shù)缆飞嫌辛藗鞒姓?。替阿嬤們討公道的?zé)任,將有年輕人接棒承擔(dān)。”

　　康淑華說,今年的“慰安婦”紀(jì)念活動因為有了“阿嬤家”這座紀(jì)念館而有了根。讓人們有機(jī)會走進(jìn)“慰安婦”幸存者的生命故事,深刻理解戰(zhàn)爭的殘酷和軍事性暴力的罪行,不要忘記歷史,不要重犯錯誤。

　　紀(jì)念館志工、臺灣大學(xué)畢業(yè)生潘羽柔說,紀(jì)念館的志工工作讓自己知道,曾經(jīng)課本上的“慰安婦”真實存在。“她們不僅僅是歷史,更是這世上活生生的人。阿嬤們給了我們和平的力量,我們要繼續(xù)傳承這種力量。”

　　在紀(jì)念館二層的“蘆葦之歌長廊”里,懸掛著2000多根透明空管和金屬燈,代表2000多位未知和已知身份姓名的臺籍阿嬤的生命力量。只要把手伸到金屬燈下,她們的名字就會透過光影投射在掌心。

　　阿嬤們逐漸凋零,但歷史不容遺忘,回蕩在風(fēng)里的“蘆葦之歌”不會停息?？凳缛A說,“我們還要繼續(xù)奮斗,直到公義實現(xiàn)的那天。心跳不止,行動不滅”。