中新社蘭嶼8月5日電 題：探秘飛魚的故鄉(xiāng)蘭嶼

　　中新社記者 李欣 路梅

　　蘭嶼是距離臺灣臺東縣陸地90公里太平洋海域上一座面積約46平方公里的小島。島上生活的達悟人是臺灣唯一居住在離島的海洋少數(shù)民族，保留著很多古老神秘的習(xí)俗。

游客體驗達悟人的拼板舟。 中新社記者 李欣 攝

　　飛魚登上《舌尖上的中國》第二季，使蘭嶼在大陸聲名鵲起。記者近日來到蘭嶼，探秘飛魚的故鄉(xiāng)。

　　飛魚擁有如滑翔翼般的胸鰭，依靠尾部的迅速擺動，可以蹦出海面、展“翅”滑行。每年2-6月飛魚魚汛是蘭嶼達悟人的飛魚季，也是一年中最神圣、禁忌最多的時候。

　　生活在蘭嶼的達悟人夏曼阿樂本向記者介紹說，達悟人的傳統(tǒng)糧食是地瓜、芋頭和飛魚。飛魚季是蘭嶼生產(chǎn)糧食的高峰期，也是達悟人獲取蛋白質(zhì)的重要時節(jié)。飛魚季最重要的事件就是部落所有的男性穿著傳統(tǒng)丁字褲，帶著自己的拼板舟面對海洋一字排開，舉行招魚祭禮。“部落的老人會念祝福今年豐收的咒語”。

　　夏曼阿樂本在蘭嶼做旅游服務(wù)，經(jīng)營民宿、餐飲、環(huán)島游覽、浮潛、機車出租等業(yè)務(wù)。他說，“在蘭嶼，紅綠燈就是山羊、螃蟹等生物”，“一些游客偷采海芙蓉，達悟人在導(dǎo)覽同時還兼職保護生態(tài)環(huán)境”。

　　記者為沒能趕上一年中最精彩的飛魚季節(jié)，錯過了達悟男性身著傳統(tǒng)丁字褲舉行儀式而遺憾。但夏曼阿樂本卻說：“飛魚季有很多禁忌，并不適合游客上島游玩。”

蘭嶼“東清”部落的拼板舟。 中新社記者 李欣 攝

　　飛魚季節(jié)，達悟男人們駕著拼板舟出海抓飛魚。在夏曼阿樂本所在的“東清”部落，飛魚季以外的時間，拼板舟可以供游人體驗。“按照部落的古老傳統(tǒng)，拼板舟只能自己家人碰，外人不能碰船，會帶來厄運，打不到魚”。

　　蘭嶼島上有6個達悟族部落，約四五千人。其中“紅頭”部落被認(rèn)為是飛魚文化的發(fā)源地，因此飛魚季的招魚祭也從“紅頭”部落開始，依次進行。飛魚季期間，達悟人只能捕捉飛魚等洄游魚類，禁止捕捉底棲魚類，飛魚季結(jié)束，達悟人也不再捕捉飛魚。

　　蘭嶼的人文與生態(tài)合為一體，泛靈信仰的達悟人認(rèn)為，綠蠵龜、蘭嶼角鸮、海漂植物“棋盤腳”等動植物，都來自“惡靈”一方，部落長老堅持著諸多禁忌。但像夏曼阿樂本一樣的“80后”卻很“開明”。“現(xiàn)在島上的民宿都提供夜觀生態(tài)的旅游項目，可以帶著游客看島上生物”。

　　在島嶼東側(cè)面向太平洋的緩坡上，集中了30多處地下屋，是達悟人的傳統(tǒng)建筑。“‘野銀’部落很聰明，完整保存了地下屋。這里有些地下屋已經(jīng)140多年了，現(xiàn)在還有人住。”夏曼阿樂本指著路邊半穴居的木石結(jié)構(gòu)房屋向記者介紹說，雖然這些地下屋低矮，與山坡融為一體，但是迎風(fēng)而建和獨特的排水管道，讓它能祛除炎熱、抵御臺風(fēng)。

　　達悟族是沒有文字、倚靠語言延續(xù)傳統(tǒng)的族群。至今達悟人還用把動物耳朵剪缺角、把樹用顏料畫標(biāo)記的方式確認(rèn)歸屬權(quán)。在島上耳朵不缺角的羊、豬、雞等動物可以在節(jié)慶時被任何人抓捕、宰殺。

　　多年來，壓在蘭嶼居民心頭，揮之不去的一個沉重負(fù)擔(dān)是存放在蘭嶼南部的10余萬桶核廢料。這引發(fā)了居民長期的抗議行動，在貯存場的圍墻上涂鴉著很多反核、讓核廢料離開蘭嶼的標(biāo)語。

　　達悟語稱蘭嶼為“Ponso No Tao”，即“人居住的島嶼”。夏曼阿樂本說，雖然存放核廢料的補償金給當(dāng)?shù)貛硭唷㈦娖骱驮O(shè)施建設(shè)，但蘭嶼人仍然覺得可怕。

　　蘭嶼曾經(jīng)的落后，讓夏曼阿樂本等達悟人告別小島，到臺北等大城市求學(xué)謀生。“最近10年，島上的旅游業(yè)才開始發(fā)展，我們也陸續(xù)回到島上”，夏曼阿樂本說，“很多部落禁忌，讓蘭嶼依然保存了最原始的生態(tài)”。傳統(tǒng)文化和現(xiàn)代商業(yè)也可以維持平衡，“蘭嶼的原生態(tài)和神秘少數(shù)民族傳統(tǒng)文化，都是小島最好的旅游資源”。(完)