正在舉行的2016唐山世界園藝博覽會(huì)上，臺(tái)灣文化園以其濃郁的文化氣息吸引了很多游客。琳瑯滿(mǎn)目的工藝品中，造型多樣、色彩艷麗的獅頭分外搶眼。它們或威武雄壯，氣勢(shì)逼人；或憨態(tài)可掬，討喜可愛(ài)。扳動(dòng)獅頭內(nèi)的“機(jī)關(guān)”，獅子還會(huì)“眨眼睛”，十分逗趣。

　　這些神韻各異的獅頭均出自人稱(chēng)“花獅達(dá)人”的施順榮之手。這位手藝人來(lái)自臺(tái)灣彰化縣鹿港鎮(zhèn)，以擅長(zhǎng)制作獅頭聞名。 

　　施順榮說(shuō)，希望大陸同胞看到這些獅頭時(shí)，知道臺(tái)灣還保有老祖宗留下來(lái)的文化。

　　無(wú)論在臺(tái)灣還是大陸，每逢佳節(jié)或廟宇慶典，舞獅都是最受歡迎的重頭戲。表演者扮成獅子的樣子，在鑼鼓聲的伴奏下，模仿獅子的各種形態(tài)動(dòng)作，為現(xiàn)場(chǎng)增添了不少喜慶氛圍。

　　而要將獅子的動(dòng)作、神情表演得惟妙惟肖，卻少不了最重要的道具——獅頭。

　　施順榮的曾祖父原是福建泉州人，年輕時(shí)到臺(tái)灣鹿港一帶做生意，此后世世代代扎根在當(dāng)?shù)亍?ldquo;獅頭正是老祖先們從大陸移民到臺(tái)灣時(shí)帶過(guò)去的。”施順榮說(shuō)，最先傳入的便是“閩南獅”，臺(tái)灣獅頭的制作方法即源自閩獅。

　　獅頭是怎樣做出來(lái)的，知道的人不多，更少有人通過(guò)其謀生，因?yàn)槭杖氲?。然而?歲時(shí)一次觀看舞獅的經(jīng)歷，卻讓施順榮對(duì)此癡迷四十余載，并將其當(dāng)成終生職業(yè)。

　　施順榮介紹，獅頭的制作工藝是古老的紙脫胎工藝，即先用泥土塑雕成模型，然后用布和紙一層層糊上去，曬干后將泥土打掉，上底色、做彩繪，裝上耳朵、鬃毛和鈴鐺，一個(gè)獅頭就做好了。

　　工序看似簡(jiǎn)單，但要制成一個(gè)活靈活現(xiàn)的獅頭，關(guān)鍵在于創(chuàng)意和情感表達(dá)。施順榮時(shí)常將其人生感悟、當(dāng)下情緒的悲喜，以及意蘊(yùn)深厚的中華傳統(tǒng)文化元素加入創(chuàng)作中，他的作品因而好似“活”了一般，甚至有了與人對(duì)話(huà)的本領(lǐng)。

　　不僅如此，他的最大貢獻(xiàn)還在于突破傳統(tǒng)臺(tái)灣獅頭的單一樣式，將獅頭立體化，仿照臉譜，替獅子抹上大花臉，在獅頭上加上云鉤子，創(chuàng)作出獨(dú)具特色的“鹿港花獅”。

　　施順榮將這一創(chuàng)新歸功于沒(méi)有正式拜過(guò)師，少了條條框框的限制。每當(dāng)有學(xué)生問(wèn)他，“我可以這樣畫(huà)嗎？”為鼓勵(lì)學(xué)生自由創(chuàng)作，施順榮先是反問(wèn)，“你要送我嗎？既然不是送我，問(wèn)我干什么？”然后告訴學(xué)生，“技術(shù)性的問(wèn)題聽(tīng)我的，創(chuàng)作性的問(wèn)題尊重你們。”

　　然而，施順榮的前半生幾乎沒(méi)有收入，是妻子的全力支持讓他能夠安心創(chuàng)作。他常常自我調(diào)侃，“做這種東西是一種興趣，真的要把它當(dāng)成飯吃，會(huì)做乞丐。”

　　直到十三、四年前的一天，第一次有人到他家去買(mǎi)獅頭，其家庭收入開(kāi)始增加。幾年后他又獲得該領(lǐng)域的大獎(jiǎng)——臺(tái)灣省特殊文化藝術(shù)創(chuàng)作獎(jiǎng)。人們開(kāi)始請(qǐng)他在獅頭上落款，收藏他的作品，施順榮才發(fā)現(xiàn)自己有了名氣。

　　傳統(tǒng)的民間表演藝術(shù)在臺(tái)灣同樣面臨逐漸沒(méi)落的境況。為讓花獅制作技藝有所傳承，已經(jīng)58歲的施順榮如今除了創(chuàng)作，還不辭辛苦到中小學(xué)校、大專(zhuān)院校進(jìn)行公益授課，他戲稱(chēng)自己的學(xué)生“成千上萬(wàn)”。

　　施順榮說(shuō)，雖然這種方式像“散槍打鳥(niǎo)”，但只要學(xué)生們知道傳統(tǒng)記憶中的獅頭怎么制作，他就滿(mǎn)足了，“畢竟這是老祖宗的文化，一定要保護(hù)好。”