《祭侄文稿》被臺北故宮借展日本 合成圖

　   作者 青衫濕

　　 “宗廟饗之，子孫保之”，落款“子孫保之”四字的顏真卿書法真跡——《祭侄文稿》日前遭臺北故宮草率借往日本東京國立博物館展出。歷經(jīng)輾轉(zhuǎn)然“子孫保之”的國寶就這樣被臺北故宮兒戲一般對待，可笑至極！

　　 2018年11月24日，臺北故宮就曾在社交媒體上宣布，向東京國立博物館出借顏真卿《祭侄文稿》、懷素《自敘帖》、褚遂良《黃絹本蘭亭卷》，以及李公麟《五馬圖卷》等珍貴文物，其中《祭侄文稿》的出借最為引人注目，消息一出頃刻引發(fā)兩岸民眾廣泛質(zhì)疑。但公眾質(zhì)疑聲并未被臺北故宮放在心上，國寶已確認(rèn)將出現(xiàn)在日本東京國立博物館1月16日至2月24日舉辦的“書圣之后—顏真卿及其時代書法特展”之上。

　  無視國寶身份之“重”、無視文物保存之“艱”，無視文化傳承之“意”，臺北故宮義無反顧逆民心而行之！

　　 無視國寶之身份之“重”?！都乐段母濉啡都乐顿涃澤拼蠓蚣久魑摹凡⒎且话阄奈铮髡吣耸翘拼?、書法家顏真卿，作為“顏體”創(chuàng)造者為后世留下“學(xué)書當(dāng)學(xué)顏”一說，其創(chuàng)作的《祭侄文稿》更是中國書法史上公認(rèn)的“天下第二行書”。而被譽為“天下第一行書”——王羲之的《蘭亭序》真品早已不存于世，后世所見的也僅為后裔摹寫，如此可說顏真卿《祭侄文稿》擔(dān)得了“天下行書之最”的名號。

　　 無視文物保存之“艱”。普通文物保存尚且需要人力、技術(shù)的多重措施呵護(hù)，國寶文物待之更需慎之又慎。自古有云“紙壽千年，絹本折半”，紙制品文物的保存是所有類型文物保存中最為復(fù)雜艱難的。從展出時間與次數(shù)到移送過程中的氣象要素，再到場館設(shè)施每個環(huán)節(jié)都將對紙質(zhì)文物有著不可避免的損傷。面對無法避免的損耗，臺北故宮并未給出任何完美無誤的保護(hù)方案，甚至據(jù)環(huán)球時報報道，展出方東京國立博物館竟還表示：東京沒有和臺灣交換什么展品，就是臺灣單方面送過來的；展出沒有對《祭侄文稿》做特別保護(hù)措施；游客還可以對著它拍照，只要不開閃光燈就行。