學(xué)生通過(guò)學(xué)習(xí)上述經(jīng)典，對(duì)先秦諸子等的哲學(xué)思想，詩(shī)經(jīng)楚辭唐詩(shī)宋詞等優(yōu)美的韻文傳統(tǒng)，古文大家嚴(yán)謹(jǐn)雅致的散文筆法，字里行間蘊(yùn)藏的家國(guó)之思、人生智慧等都有涉獵和汲取。而這恰恰是臺(tái)獨(dú)勢(shì)力最害怕、最痛恨的，所以這次課綱重審，急不可耐地要大幅刪減。他們刪減的不僅是文言文，更是那些經(jīng)典中傳遞的中華文化和民族精神。他們要斬?cái)嘀腥A文化和民族精神在臺(tái)灣下一代的傳承，就像前不久將中國(guó)史移入東亞史一樣，刨掉臺(tái)灣的中國(guó)根，將臺(tái)灣從中國(guó)脫離出來(lái)，讓臺(tái)灣學(xué)生成為再無(wú)中國(guó)心、中華情的“天然獨(dú)”。

　　“本土”一向是民進(jìn)黨鼓惑民粹借口。這次新增的六篇文言文，就因與臺(tái)灣“本土” 有關(guān)，雖然文章偏僻少有人知，卻高票入選。而原教科書中郁永河的《裨海紀(jì)游選》，鄭用錫的《勸和論》以及連橫的《臺(tái)灣通史序》等同樣與臺(tái)灣緊密相關(guān)的經(jīng)典文言文卻被棄用，原因就是從這些文章中清楚地看到臺(tái)灣與大陸血脈相連的歷史脈絡(luò)。由此再次證明，這次語(yǔ)文課綱重審，不只是單純的文白比例和內(nèi)容的調(diào)整，而是民進(jìn)黨當(dāng)局“去中國(guó)化”運(yùn)動(dòng)的重要一環(huán)。

　  可悲是的，民進(jìn)黨當(dāng)局空有“去中國(guó)化”的“壯志”，卻無(wú)法找到另一個(gè)可以無(wú)縫接軌、分量相當(dāng)?shù)奈幕《?。盡管他們私心傾慕美日文化，或是向臺(tái)灣少數(shù)民族文化尋求靈感，但文化是大浪淘沙，歲月才情的積淀，豈是從犄角旮旯找來(lái)幾篇文章充數(shù)，或是粗暴地把歷史文化版塊任意挪來(lái)移去，就可以將一個(gè)民族文化換血移形的？

　  臺(tái)灣自詡是保存中華文化最完整地方，是臺(tái)灣民眾最驕傲、也是大陸民眾最喜愛(ài)臺(tái)灣的地方。臺(tái)灣的語(yǔ)文教材因保有深厚的中華傳統(tǒng)文化內(nèi)容而令大陸許多文化教育者稱贊，甚至成為大陸教育部門的借鑒。9月即將啟用的語(yǔ)文新教材就大量增加了中國(guó)古詩(shī)詞和文言文的內(nèi)容。環(huán)顧世界，全球“瘋”中國(guó)。中華文化走向世界影響力與日俱增，成為越來(lái)越多地球村民的學(xué)習(xí)選項(xiàng)。而蔡英文當(dāng)局坐擁臺(tái)灣雄厚的中華文化資本卻自我厭棄，在“去中國(guó)化”的道路上一路狂奔，這無(wú)異于將臺(tái)灣軟實(shí)力的自我毀滅，走上一條讓臺(tái)灣繼續(xù)向下沉淪的不歸路，卻要拉上臺(tái)灣的下一代陪葬。難怪臺(tái)灣網(wǎng)民會(huì)將蔡英文選為僅次于李登輝的歷史罪人。