成溪（評論員）

　  蔡英文當局上臺一年多來，推行“文化臺獨”的動作層出不窮，花樣翻新，最近正在進行的高中語文課綱重審，大幅減少高中語文的文言文比例，就是假借“民主”與‘專業(yè)”為名，就是“去中國化”的刨根之舉。

　  臺灣“十二年公教語文領(lǐng)綱”原本已經(jīng)底定，但2016年民進黨一上臺，就立即廢除了馬英九時期的歷史課綱，語言課綱也要重審。近日傳出臺灣“教育部”課審會擬將高中語文的文言文比例從原來的四成五至五成刪減至三成，僅有十篇文章，并舉行了為期一周的網(wǎng)絡(luò)投票，由五百七十一位網(wǎng)友從五十四篇古文及詩詞中投票選出前十名。在選出的文言文中，只有《桃花源記》《赤壁賦》《鴻門宴》《岳陽樓記》四篇是語文領(lǐng)綱小組的選文，其他六篇都是新增、與臺灣相關(guān)的文言文。而新增的文章不只出現(xiàn)了歧視原住民言論，更有在臺灣出生的日本人所寫的文言文。許多語文老師從來都沒有看過，內(nèi)容也不甚高明。 因此引起臺灣有識之士強烈批評，一些高中老師擔心用這種教材教育下一代，將造成“國文浩劫”。

　  而課審會的學生代表林致宇卻稱：“過去太多歌頌唐宋古文八大家，都是在“造神”，文章傳遞的思想并非現(xiàn)代社會所需要，更有可能傳遞封建、保守、古板的思想，相反臺灣有很多文言文，且貼近這片土地。”

　  面對爭議，臺灣“教育部”卻稱其并無既定立場，只會尊重“民主”與“專業(yè)”的選擇。

　　實際上，此次課綱重審過程粗糙，既不民主更不專業(yè)。首先，臺教育研究院語文領(lǐng)綱小組之前花了2年時間，委托60余位教授、并征詢500多位高中語文老師的意見，制定的新課綱草案，經(jīng)過層層削減之后，課審會僅用一周時間靜悄悄的網(wǎng)絡(luò)投票就選定了十篇課文。不僅時間短促，且從未宣傳，社會大眾基本無人知曉，更無從參與。參與投票者多為綠營的知情者，根本是“黑箱作業(yè)”。

　  其次在571位投票者中，高中語文老師只占兩成，大學生和高中生卻占三成八，其余為社會其他人員；課審會人員也由蔡當局挑選的“政治正確”的人構(gòu)成。如前述大學生代表林致宇就是馬英九時代反課綱微調(diào)的代表人物，那時還是中學生的他，就因“慰安會并不都是強迫”的言論遭到社會大眾的譴責，卻備受民進黨厚愛，竟在選課審會代表時又把他拉了進來。這樣的人員構(gòu)成，就不難理解為何選出現(xiàn)在的結(jié)果。審定課綱是何等重要且專業(yè)的事情，民進黨當局卻如同兒戲般操弄，明明是踐踏教育專業(yè)，卻還敢稱“尊重”專業(yè)，正如龍應(yīng)臺所斥“不僅是廉價的媚俗，更是對責任的蔑視。”

　  自李登輝執(zhí)政后，臺灣進行了多次課綱修改，在教師的堅持下，中華傳統(tǒng)文化還算較完整地保存在臺灣高中語文教學中。語文課綱的課程“目標”都明確表達中華傳統(tǒng)文化的保存與發(fā)揚光大是教學的重點。如《九五、九九“語文”課綱》目標明確“培養(yǎng)閱讀文言文及淺近古籍之興趣，增進涵泳傳統(tǒng)文化之能力。”“研讀文化經(jīng)典教材，培養(yǎng)社會倫理之意識及淑世愛人之精神。”《一零一語文課綱＆一零三微調(diào)》亦清楚訴求“藉由文化經(jīng)典之研讀，與當代環(huán)境對話，以理解中華文化與文明社會之基本價值，尊重多元精神，啟發(fā)文化反思能力。”等目標。在馬英九時期審定的“一零一語文暫綱”，古文必選篇章為三十篇，但每冊應(yīng)選入文化經(jīng)典教材范圍擴增，選材包括：《詩經(jīng)》、《楚辭》、《左傳》、《禮記》、《論語》、《孟子》、《荀子》、《老子》、《莊子》、《墨子》、《韓非子》、《史記》等。