“重洋百里戍臺(tái)灣,艋舺澎湖遞換班；二百年來人事變，征夫休唱念銅山。”清末銅山（今福建東山島）舉人馬兆麟曾賦詩(shī)一首，感慨福建戍臺(tái)將士的悲壯慷慨，今人亦可從中略窺澎湖與福建深厚的淵源……
澎湖“三十六島”，猶如明珠散落，美不勝收。行走其間，無論是地方風(fēng)物、信仰民俗，還是廟宇宮觀、古厝民居等，無不透出閩南元素。多少年來，澎湖人習(xí)慣于西望海峽，列島上那些雕梁畫棟、飛檐翹角之間，寄托著先民濃濃的鄉(xiāng)愁與守望。
西嶼燈塔：往事并不如煙
漁翁島燈塔是澎湖的地標(biāo)景觀，這座歷經(jīng)百年風(fēng)雨的建筑，和福建有著千絲萬縷的聯(lián)系。
據(jù)史料記載，現(xiàn)在的漁翁島燈塔是在西嶼燈塔的舊址上修建而成。澎湖西嶼燈塔是中國(guó)有史料記載的最早燈塔，于清乾隆四十四年（公元1779年）落成,清道光三年（公元1823年），福建同安人、時(shí)任澎湖水師協(xié)鎮(zhèn)的陳化成等人籌資重修。
在漁翁島燈塔一側(cè)，記者看到兩塊石碑，其中的《西嶼塔燈碑記》石碑立于清道光八年（公元1828年），其中寫道：“道光三年春，現(xiàn)署水師提憲陳元戎等籌款即就原基重修。”碑文中所寫的“陳元戎”是陳化成，稱“元戎”為諱飾，以示尊敬。
西嶼燈塔始建于1778年。彼時(shí)，臺(tái)灣知府蔣元樞奉命鎮(zhèn)守臺(tái)灣，經(jīng)常聽到來往澎湖與臺(tái)灣的漁民、商人感嘆航道險(xiǎn)惡，無航行指引，于是開始興建西嶼燈塔。澎湖海域暗礁險(xiǎn)巖密布，特別是西嶼燈塔附近海域，由于海溝引起急流和涌浪，海象異常兇險(xiǎn)。1779年夏，西嶼燈塔建成，成為附近海域航行船只的重要安全坐標(biāo)。
1823年，因?yàn)槲鲙Z燈塔損壞，燈光時(shí)有時(shí)無，無法發(fā)揮原有效果，來往的漁民、商人叫苦不迭。時(shí)任澎湖通判的蔣鏞與協(xié)鎮(zhèn)陳化成商議，決定一起籌款重修。由于澎湖當(dāng)?shù)夭划a(chǎn)花崗巖，修建燈塔所用的花崗巖都是從與澎湖一海之隔，也就是陳化成的老家福建用船運(yùn)過來，部分石材至今依然用在新修燈塔的房舍中。
這座重修后的西嶼燈塔一直使用到1875年。隨著時(shí)代更迭，利用油鍋燃燈所產(chǎn)生的光力明顯不足，為滿足航海需要，它被改建為照明效果更好的西式燈塔，命名為“漁翁島燈塔”。
天后宮：香火綿延不衰
在鄉(xiāng)愁和守望里，也有著天后宮的香火繚繞。擁有400多年歷史的澎湖天后宮（如圖），原稱“娘媽宮”，是臺(tái)澎金馬地區(qū)歷史最悠久的媽祖廟，這里不僅是當(dāng)?shù)孛癖姷男潘孜幕行?，也是澎湖繁榮的發(fā)源地。
相傳天后宮建于明萬歷年間，由泉州最早的移民興建，與湄洲媽祖祖廟、泉州天后宮有著深厚的淵源關(guān)系。廟內(nèi)雕梁畫棟，刻工精細(xì)，古香古色，美不勝收。
據(jù)史料記載，清代閩臺(tái)對(duì)渡時(shí)期，一艘艘滿載大米、蔗糖、水果、海產(chǎn)品的商船，從臺(tái)灣起錨經(jīng)澎湖駛向福建，這些船只由大陸返回時(shí)順帶運(yùn)回建筑材料或壓艙石，一般的梁柱木頭多采用福州杉，石材多采用惠安的青斗石，磚瓦多購(gòu)自漳泉地區(qū)。這些石頭、木材被運(yùn)到澎湖和臺(tái)灣后，就被用于建廟、鋪路或造橋。澎湖天后宮的梁柱雕刻、窗欞及浮雕等，正是數(shù)百年前閩南工匠的杰作。
走進(jìn)天后宮，后殿的“清風(fēng)閣”內(nèi)有一方石碑，俗稱“沈有容諭退紅毛碑”。碑文記載了明朝官員福建都司沈有容率軍至澎湖，于1604年擊退荷蘭入侵者、保家衛(wèi)國(guó)的功績(jī)，是臺(tái)灣現(xiàn)存最古老的石碑。
后來，鄭成功收復(fù)臺(tái)灣，施瑯平臺(tái)，也都曾在天后宮駐軍。廟宇中至今仍存放著康熙帝御賜“神昭海表”匾額一方。從此，天后宮的香火鼎盛不衰。
觀音亭：盡顯閩南匠藝
位于馬公市西海岸的觀音亭，舊稱觀音廟，始建于康熙三十五年(1696年)，為當(dāng)?shù)厮拇蠊艔R之一，至今仍是澎湖人的禮佛圣地。
澎湖長(zhǎng)進(jìn)餐廳老板蔡月桂介紹說，在向臺(tái)灣移民的過程中，為感念先民開發(fā)艱辛或神靈庇護(hù)，在興建較具規(guī)模的廟宇、祠堂等時(shí)，必是從泉州、漳州聘請(qǐng)工匠，建筑的形制和做法承襲了閩南匠藝，如廟宇殿堂多采用單檐或重檐歇山頂、重檐式鐘鼓樓等。觀音亭亦是如此，這座早期從福建分香的廟宇，在布局和建筑式樣上完全效仿它的祖庭，建筑細(xì)部的處理上竭盡閩南匠師之能事，集中體現(xiàn)了閩南寺廟建筑的風(fēng)格。
蹲在廟門口的一對(duì)淡綠色石獅子，是澎湖觀音亭的一大特色。這兩只石獅頗有來頭，材質(zhì)看似石頭，但其實(shí)是由糯米漿、石灰和黑糖水調(diào)和雕塑而成，歷經(jīng)百年不腐。原來，清雍正年間在澎湖設(shè)立澎湖廳，隸屬福建省臺(tái)灣府管轄，而這對(duì)石獅就鎮(zhèn)守在澎湖廳通判衙門前。日據(jù)時(shí)期，當(dāng)?shù)孛癖妼⑺鼈儼徇^來改守觀音亭。
觀音亭內(nèi)有一塊“薄海蒙庥”匾，是寺內(nèi)年代最久的古物，亦是兩岸深厚淵源的歷史見證。原來，1840年，第一次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)，福州府平潭人詹功顯指揮的澎湖防御戰(zhàn)大獲全勝，書寫了一曲“抗英保臺(tái)海”的愛國(guó)史詩(shī)。詹功顯以軍功升任澎湖水師協(xié)副將，為澎湖地區(qū)最高軍事武官，從此駐守臺(tái)澎三十載。“薄海蒙庥”四字正是詹功顯所書，意即蒙神明庇護(hù)薄海（指臺(tái)灣海峽，古人稱“黑水溝”）。早年先民從大陸渡海來臺(tái)，需經(jīng)過兇險(xiǎn)的黑水溝。民眾認(rèn)為有神明的庇護(hù)才得以平安抵臺(tái)澎，對(duì)觀音、媽祖等神明的信仰愈加虔誠(chéng)。
往事悠悠，澎湖的一草一木，豐富的歷史人文遺產(chǎn)與“陽(yáng)光、沙灘、海浪、仙人掌”，仍舊在向人們?cè)V說著如煙的往事和濃濃的鄉(xiāng)愁。
