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臺(tái)灣宮廟預(yù)屯彈藥? 張競:嚴(yán)重違反《日內(nèi)瓦公約》

m.dddjmc.com 來源: 華夏經(jīng)緯網(wǎng) 用手持設(shè)備訪問
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苗栗縣多家宮廟收到軍方公文,“希望廟方協(xié)助囤放彈藥”。(圖片來源:臺(tái)灣“中時(shí)新聞網(wǎng)”)

據(jù)臺(tái)灣“中時(shí)新聞網(wǎng)”7月1日報(bào)道,臺(tái)灣苗栗縣多間宮廟近日獲得苗栗縣后備指揮部函送公文,要求與宮廟簽訂“彈藥預(yù)屯點(diǎn)支持協(xié)議”,苗栗民眾聽聞此事普遍擔(dān)憂,一來是彈藥就在住家邊的不安全感,二來是要是發(fā)生戰(zhàn)爭時(shí),可能遭致池魚之殃。雖然后備指揮部后來澄清,進(jìn)行如此協(xié)調(diào),僅為提升后勤支持韌性,同時(shí)“僅為程序演練”,并無意進(jìn)行演練。

但是,既然公文已經(jīng)發(fā)出,代表該計(jì)劃并非空穴來風(fēng)。島內(nèi)軍事專家張競表示,這個(gè)計(jì)劃從一開始就不該提,國際法明定,宗教信仰所不可做為軍事用途,否則國際法保護(hù)效力也會(huì)跟著失效,影響極為嚴(yán)重。

臺(tái)軍退役軍官、臺(tái)灣中華戰(zhàn)略學(xué)會(huì)研究員張競博士在個(gè)人社交賬號(hào)上評(píng)論此事,他指出“如此作法顯然有違普世遵循之戰(zhàn)爭法規(guī),宮廟此等宗教禮拜場所,喪失法理保護(hù),成為合法軍事目標(biāo)。”

“依據(jù)1977年關(guān)于保護(hù)國際性武裝沖突受難者的附加議定書【1949年8月12日日內(nèi)瓦四公約第一附加議定書】第五十三條 對(duì)文物和禮拜場所的保護(hù):

在不妨害1954年5月14日關(guān)于發(fā)生武裝沖突時(shí)保護(hù)文化財(cái)產(chǎn)的海牙公約和其他有關(guān)國際文件的規(guī)定的條件下,禁止下列行為:

一、從事以構(gòu)成各國各地人民文化或精神遺產(chǎn)的歷史紀(jì)念物、藝術(shù)品或禮拜場所為對(duì)象的敵對(duì)行為;

二、利用這類物體以支持軍事努力;

三、使這類物體成為報(bào)復(fù)的對(duì)象。

張競表示,臺(tái)當(dāng)局防務(wù)部門負(fù)責(zé)人(顧立雄)是專業(yè)法律人,怎可容忍此種明顯違反《日內(nèi)瓦公約》條文情事發(fā)生?臺(tái)當(dāng)局陸委會(huì)一面抹紅媽祖、保生大帝、關(guān)帝爺或是神農(nóng)大帝,將神明污蔑成統(tǒng)戰(zhàn)工具,然后臺(tái)防務(wù)部門再不顧國際公約將彈藥放到宮廟,為何陸委會(huì)不敢提耶穌基督也可能變成統(tǒng)戰(zhàn)工具?

張競接著說:“‘后備司令部’也跟著欺負(fù)傳統(tǒng)宮廟,要是有本事,就試試協(xié)調(diào)牧師、神父與長老,看看能不能把彈藥運(yùn)到基督長老教會(huì),或是其他教會(huì)去放置屯儲(chǔ)。難道臺(tái)灣鄉(xiāng)親在傳統(tǒng)宮廟拜神明好瞞好騙嗎?”

最后張競說:“就算要搞好地方關(guān)系擺放彈藥,總是要跟廟祝喝兩杯先搏感情吧?并且總還是要先上個(gè)香,‘擲筊’問問神明是否同意吧?這年頭,發(fā)個(gè)冷冰冰公文,又明顯不符國際戰(zhàn)爭法規(guī),能將事情搞定嗎?只嘆顧部長法律人威名,可真是被糟蹋到水溝底!” 【來源:華夏經(jīng)緯網(wǎng)】

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