日前，臺(tái)灣親日?qǐng)F(tuán)體“櫻花返鄉(xiāng)會(huì)”以臺(tái)北陽明山公園，在今年初時(shí)曾向日本皇室贈(zèng)送緋寒櫻苗為由，提出要在該公園內(nèi)設(shè)立“昭和天皇緣之櫻”紀(jì)念碑的請(qǐng)求，遭到了公園管理處和臺(tái)北市政府的拒絕。

日本昭和天皇裕仁1923年到臺(tái)時(shí)，曾在陽明山（日據(jù)時(shí)期是在臺(tái)灣經(jīng)營礦業(yè)的山本義信擁有的“羽衣園”）種下的緋寒櫻花，“櫻花返鄉(xiāng)會(huì)”今年初將裕仁所種櫻花的分株送回日本，借此祝賀德仁天皇登基。“櫻花返鄉(xiāng)團(tuán)”指，為感謝臺(tái)灣當(dāng)局，日本對(duì)應(yīng)單位已經(jīng)決定在東京皇居北之丸公園建置醒目的“緣之櫻紀(jì)念碑”園區(qū)，2021年3月時(shí)將由皇室及日本內(nèi)閣要員主持揭碑儀式。為此該團(tuán)體要求臺(tái)當(dāng)局也應(yīng)尋地立碑，并要在2021年的櫻花季前完成，以同日本皇居附近的同款石碑相呼應(yīng)。

“櫻花返鄉(xiāng)團(tuán)”的這一請(qǐng)求，臺(tái)當(dāng)局內(nèi)政部門營建署陽明山公園管理處“研議”后，向該團(tuán)體建議可將紀(jì)念碑立在陽明山公園內(nèi)的花鐘處。但是這項(xiàng)建議已遭臺(tái)北市工務(wù)局公園處拒絕，強(qiáng)調(diào)不理解為何要在陽明山設(shè)立昭和天皇紀(jì)念碑，并表示臺(tái)北市轄公園均有既定規(guī)劃。

陽明山公園管理處10月18日下午也發(fā)布澄清稿稱，向日本皇室贈(zèng)送35株緋寒櫻苗一事，系“櫻花返鄉(xiāng)會(huì)”向公園管理處提出而非主動(dòng)贈(zèng)予。此后，“櫻花返鄉(xiāng)會(huì)”又提出了立碑之請(qǐng)求，因考慮贈(zèng)櫻舉動(dòng)僅為民間交流活動(dòng)，并未同意。澄清稿還說，陽明山公園管理處已建議相關(guān)團(tuán)體先行與臺(tái)北市政府研討可行性，再做進(jìn)一步接觸。臺(tái)北市政府已“委婉”拒絕了相關(guān)請(qǐng)求。一位匿名官員這樣告訴記者，

“知道這個(gè)會(huì)背后是什么人”，陽明山為臺(tái)灣土地，“為何要設(shè)立昭和天皇碑？”

“櫻花返鄉(xiāng)會(huì)”是由日本和臺(tái)灣兩地民間人士組成的社會(huì)團(tuán)體，臺(tái)灣方面的會(huì)長為與“臺(tái)獨(dú)”頭目李登輝過從甚密的前彰化縣長黃石城，日本方面則為日本前首相安倍晉三的母親安倍洋子。

 臺(tái)灣社會(huì)扭曲的思想亟需修正

人們注意到，自民進(jìn)黨執(zhí)政以來，在推行“去中國化”的同時(shí)，也有贊美日本殖民者的傾向。

臺(tái)灣的一位家長就發(fā)現(xiàn)在自己上高一的孩子的歷史教科書《殖民地下臺(tái)灣的經(jīng)濟(jì)發(fā)展與變遷》一章中，將日本稱為臺(tái)灣的“母國”。

今年是抗戰(zhàn)勝利75周年，同時(shí)也是臺(tái)灣光復(fù)75周年，但是民進(jìn)黨當(dāng)局卻沒有相關(guān)的紀(jì)念活動(dòng)，蔡英文也拒絕參加國民黨舉辦的紀(jì)念活動(dòng)；而且我們注意到，在日前臺(tái)灣媒體的采訪中，有許多臺(tái)灣年輕人完全回答不出臺(tái)灣光復(fù)節(jié)的日期，也不知道什么是臺(tái)灣光復(fù)。

如今，竟有親日?qǐng)F(tuán)體憑空炒作所謂“櫻花返鄉(xiāng)”，要在臺(tái)灣樹立紀(jì)念殖民象征的昭和天皇的石碑，可見臺(tái)灣社會(huì)的思想已經(jīng)扭曲到了亟需修正的時(shí)候。