生命周期理論

　　什么都想要，什么都沒有改變

　　臺灣作家張鐵志認(rèn)為生長在經(jīng)濟騰飛與政治民主化的時代，臺灣“新世代”最大的特征在于價值觀的轉(zhuǎn)向，即越來越多人屬于美國政治學(xué)者Ronald Inglehart 于上世紀(jì) 70 年代所提出的“后物質(zhì)主義”(post－materialist) 價值觀。他們更重視自主性、自我表達和非物質(zhì)的價值滿足。相較于單純追求財富，而安于現(xiàn)狀秩序的“物質(zhì)主義”，“后物質(zhì)主義”則更重視政治參與，甚至?xí)⒓?ldquo;非傳統(tǒng)的政治抗?fàn)?rdquo;，諸如示威、罷課、占領(lǐng)建筑物，來表達自己的理念，并對執(zhí)政者施壓。

　　“太陽花學(xué)運”這一世代的臺灣青年就是這樣一群人，多數(shù)成長于 20 世紀(jì) 90 年代的臺灣政治轉(zhuǎn)型以后。在他們眼中，民主、自由是理所當(dāng)然的不用思考的選擇，加上多年的民粹主義政治的影響，以及綠營的縱容與支持，因此，他們享受言論的無尺度的自由而不用擔(dān)心法律的懲處，他們進行激烈的街頭抗?fàn)幎挥脫?dān)心軍警的鎮(zhèn)壓。

　　在這樣的背景下成長的一代，他們的個人主義呈現(xiàn)出極端化的傾向，他們的口號是: 只要我喜歡，有什么不可以。

　　臺北大學(xué)社會系當(dāng)時在對“立法院”外靜坐人群所做的調(diào)研中發(fā)現(xiàn)，學(xué)生群體中93%為?？埔陨蠈W(xué)生，其中以大學(xué)部學(xué)生占最多數(shù) (73%)。大學(xué)生樣本當(dāng)中，大四占30.0%，大三27.2%，大二22.6%，大一15.9%。臺當(dāng)局“教育部”的在學(xué)人數(shù)統(tǒng)計顯示，從大四到大一，年級越低，總?cè)藬?shù)越多，與此處樣本年級分配相反。因此，可推論“年級越高，參與率越高”。有可能是高年級生因公民成熟度高而更關(guān)心公共事務(wù)，也有可能因修課時數(shù)較少，時間較有彈性。

　　社會人士參與者當(dāng)中，四分之三以上有大學(xué)學(xué)位或更高學(xué)歷(56.7% + 17.3% + 2.1% = 76.1%)。將此數(shù)值對照前一年社會變遷調(diào)查資料，全臺灣約有 29.3% 的人口擁有大學(xué)（或以上）學(xué)歷；年齡 35歲以下青年及壯年人口當(dāng)中，學(xué)歷為大學(xué)畢業(yè)（或以上）者約 61.7%。換句話說，“立法院”外靜坐者的教育程度顯著高于同齡人口。這群人剛好就是受到臺灣高校擴招受到影響的群體。

　　“太陽花學(xué)運”期間提出三大訴求：退回兩岸服貿(mào)協(xié)議、制定“兩岸協(xié)議監(jiān)督條例”、要求馬英九親自到“立法院”響應(yīng)他們的訴求。

　　不過由于未獲具體響應(yīng)，抗議學(xué)生們在3月23號決定擴大戰(zhàn)線，沖擊“行政院”。警方出動鎮(zhèn)暴水車強制驅(qū)離，并引發(fā)沖突，過程中有群眾和警察受傷。這一事件之后的民進黨作為最大的在野黨之后高舉“世代正義”的青年政策口號，不只提供一個讓“新世代”宣泄情緒的平臺，“青年議會”同時還邀請該黨在當(dāng)?shù)氐暮蜻x人或黨籍公職人員，實現(xiàn)從“意見”到“政見”的現(xiàn)場轉(zhuǎn)換，積極響應(yīng)青年的需求。

　　民進黨上臺之后推出的第一道“牛肉”就是強行推動“一例一休”，大幅度提高加班費計算標(biāo)準(zhǔn)，意圖兌現(xiàn)部分政見，通過當(dāng)局干預(yù)經(jīng)濟減少勞動力市場供給，改變勞動力市場供需關(guān)系，提高勞動者價格，強制迫使企業(yè)給員工加薪；然而，臺灣大多數(shù)企業(yè)是中小企業(yè)，毛利本來就低，面對這樣的規(guī)則，選擇了不加班或者雇傭“part-time”的方式解決問題，造成臺灣社會整體性通貨膨脹，而勞工薪資并沒有實質(zhì)增加的所謂“四輸”（企業(yè)、勞工、消費者、政府）局面。當(dāng)年輕人什么都想要，而不顧現(xiàn)實的時候，往往是什么都得不到。

　　一位依舊對民進黨充滿期待的年輕黨工這么說：

　　進了民進黨以后才發(fā)現(xiàn)，世代差異真的很大。我們雖然都是些小人物，但還是很希望“上面的大人”能多聽聽年輕人的聲音，因為我相信，年輕人才是未來代表民進黨的臉孔圖像。

　　“仇視大陸” 對兩岸關(guān)系缺乏了解

　　臺灣的知識精英與政治精英往往不是非常顧忌大陸民間的聲音，在輿論場域總是強調(diào)臺灣的聲音，并且不斷培育“仇視大陸”的輿論氛圍。

　　太陽花學(xué)運“有意無意間流露出了臺灣社會的恐懼中國癥候群”，也造成了臺灣社會年輕人對兩岸關(guān)系以及中國大陸對臺灣的基本態(tài)度缺乏了解，以及特定群體對大陸仇視情緒。

　　臺灣政治大學(xué)選舉研究中心大規(guī)模抽樣調(diào)查的數(shù)據(jù)顯示，“年輕族群、泛綠政黨認(rèn)同者與公民意識較強者的民眾最可能去表達對‘太陽花學(xué)運’的支持。統(tǒng)‘獨’立場上偏兩岸統(tǒng)一支持者不支持‘太陽花學(xué)運’的可能性，會比較偏向‘臺灣獨立者’支持‘太陽花學(xué)運’的可能性來的更為強烈”。

　　1、雖有理性判斷，但缺基本尊重

　　大陸對臺灣的經(jīng)濟讓利以及政策優(yōu)惠的一個基礎(chǔ)是“兩岸同屬一中”、“臺灣是中國的一部分”并且堅持兩岸統(tǒng)一“寄希望于臺灣人民”，如果沒有這樣的政治基礎(chǔ)，很難想象大陸對臺政策變化。“太陽花世代”反大陸，但經(jīng)貿(mào)上，他們認(rèn)清現(xiàn)實，知道在經(jīng)濟上臺灣并沒有優(yōu)勢。

　　島內(nèi)民調(diào)顯示，“太陽花”世代確已認(rèn)為大陸經(jīng)濟發(fā)展已勢不可擋，且對臺灣影響不亞于美國。然而“太陽花”世代理性判斷如何世界發(fā)展趨勢，在情感上卻缺少對大陸以及人民的基本尊重，近幾年兩岸民間敵意不斷上升，而臺灣學(xué)者顯然還沒有意識到大陸政治改革以及對民意的重視程度，顯得非常沒有遠見。