據(jù)臺灣《中國時報》報道，臺北地方法院3月31日首度援引“公民不服從概念”，將被訴煽惑他人犯罪、妨害公務等罪名的“立委”黃國昌等22人判決無罪。這22人正是2014年“太陽花學運”率眾占領“立法院”的學生代表。這一判決立即引發(fā)臺灣民眾反彈，有高達4成的臺灣民眾不認同無罪判決，法律界人士也有批評此舉是“法官造法”。

　　那么，臺灣社會是如何看待“太陽花學運”以及所謂的“太陽花世代”？“太陽花學運”透露出臺灣年輕世代怎樣的情緒？中國臺灣網(wǎng)微信公眾號“今日臺灣”刊載臺灣政治大學公共行政系博士生，復旦發(fā)展研究院兼職青年研究員段哲哲的作品，討論對于所謂“太陽花世代”的看法。

　　全文摘編如下：

　　臺灣“太陽花學運”一開始的導火索，是在2014年的3月18日，有一群臺灣的年輕學生認為馬英九當局和國民黨的“立委”以不透明的方式處理兩岸簽署的服務貿易協(xié)議，憤而沖進臺灣“立法院”，引發(fā)臺灣歷史上第一次“立法院”遭到群眾占領的社會運動。

　　學生們在占領“立法院”長達24天的過程當中，并由于此事件，產(chǎn)生了所謂“太陽花世代”；老師在課堂上用廣告的形式來說明“太陽花”世代的心里需求，認為應該關注這個世代的心里，此種觀點還不足以說明“太陽花”世代的基本特征，也無法回答臺灣社會未來的走向，因為這些年輕人只知道自己不想要什么，卻很少有建設性的具體方案。

　　時間過去3年，在回過頭來看這個世代的訴求以及學運領導人最后的歸宿（基本都融入體制內），顯得如此具有諷刺意味：臺灣社會依然沒有任何改變。

　　對未來焦慮

　　由儉入奢易，由奢入儉難

　　“太陽花運動”的興起是臺灣社會近20年經(jīng)濟社會發(fā)展問題的結構性矛盾的體現(xiàn)。臺灣這20年的經(jīng)濟成熟、產(chǎn)業(yè)升級困難與教育政策，使就業(yè)環(huán)境更雪上加霜，加上“嬰兒潮”世代（小編注：指二戰(zhàn)后至60年代出生的人）持續(xù)占著中高階的位置，鮮少代謝，但1976后世代卻因廣開大學，人人都成了大學生，自視甚高攀望高階，這到了（1997）金融海嘯后更加惡化，出社會愈晚的世代感受愈強烈；最高心血培育、捧在手心、嬌養(yǎng)富養(yǎng)的金融海嘯后世代，現(xiàn)實卻可能要過最苦的日子。

　　然而現(xiàn)實卻不再給與臺灣島內年輕人太多機會。臺灣“新世代”面臨“高不成，低不就”的尷尬局面，從而衍生出“代際不公”或“同代不公”的社會問題。

　　馬英九執(zhí)政時期借助兩岸經(jīng)貿，聯(lián)結亞太地區(qū)，給臺灣引入經(jīng)濟活水層面建樹不少，但是產(chǎn)業(yè)升級仍是阻礙臺灣經(jīng)濟再成長的癥結，產(chǎn)業(yè)升級停滯不前。被遺留在島內的“新世代”淪為“待業(yè)族”、“青貧族”和“無殼族”貧富差距擴大、家庭所得M型化（中產(chǎn)下流化）的核心。經(jīng)濟成長財富分配集中在企業(yè)與最上層家庭，餅看起來無法擴大或擴大了也吃不到，貧富差距惡化到一般民眾漸要入不敷出，尤其是年輕人，造成的庶民下流化與階級流動焦慮，才是恐懼的總和。

　　因此，“太陽花”世代里不屬于上層家庭的那80％，已唱不出激昂勵志肯定的《我的未來不是夢》或《明天會更好》，唱的是苦澀中仍有寄望卻還婉轉中性的《天色漸漸光》。由此，亦不難預見，網(wǎng)絡已流傳了2、3年、預測將繼“小確幸”一詞后普遍流行的“溫拿—魯蛇”（winner-loser）一詞，代表了我們已經(jīng)來到一個“患寡，同時也患不均”的經(jīng)濟極端氣候年代。

　　社會不滿需要一個敵人，需要一個窗口。大多數(shù)年輕人長久以來因對未來充滿不確定而累積的焦慮與不安等，都借著“服貿協(xié)議”在臺“立法院”中30秒過關的荒腔走板為理由與窗口而一并發(fā)泄出來。

　　國民黨以及服貿協(xié)議程序成為了一個完美靶標，當“學運”領導人喊出口號的時候，大部分參與者僅僅是一群情感表達的烏合之眾，而毫無理性可言。根據(jù)臺北大學社會系的研究顯示我們以學科領域的大小作為權數(shù)來調整，計算出一個加權后估計值，分別為 54%（同儕態(tài)度表達支持）及 37%（同儕行動展現(xiàn)支持）；若采更保守的計算方式，則同儕態(tài)度表達支持為 55%，而行動支持則降至 31%。由儉入奢易，由奢入儉難，他們是對苦日子沒有準備的年輕人，把希望寄托給了政治運動，而實際上對現(xiàn)實毫無幫助，甚至淪為特定政治人物與派別的工具。