蘇柏興于是再問林佳龍：請問市長你信什么宗教？拜什么神？拜日本天皇嗎？
林佳龍回答說，他對什么宗教都尊敬，以虔誠的心去了解，他看臺中公園的“鳥居”為文化的一部分。
蘇柏興說，日本在臺灣興建“神社”的意義就是要紀(jì)念“征臺”戰(zhàn)死臺灣的北白川宮能久親王，是要對臺灣人洗腦的“神社”，要教化臺灣人乖乖聽話，要崇拜日本天皇，所以是日本“據(jù)臺威權(quán)統(tǒng)治”、帝國主義的精神象征，依據(jù)官方資料，當(dāng)時(shí)死的有百分之一是臺灣人，像這種對臺灣人是“威權(quán)統(tǒng)治”的圖騰要把它豎立起來。
蘇柏興強(qiáng)調(diào)，在《馬關(guān)條約》簽定兩甲子之際的時(shí)候搞“鳥居”要把它豎立起來，要重現(xiàn)它的“光榮”，市長難道不知道林氏宗親都在罵你嗎？你要改名是不是，日本有個(gè)田中角龍，市長干脆改成“田中佳龍”好了。要搞文化也不可以“有神就拜”，還稱要對得起臺灣人啊！
市議員張靜分隨后也問王志誠一個(gè)問題：日本統(tǒng)治臺灣五十年是“日據(jù)”還是“日治”？王志誠回答說，是”日治“；張靜分也搖頭說，臺灣被日本殖民統(tǒng)治，荼毒很多百姓，這應(yīng)該是占據(jù)臺灣，怎么可以說是統(tǒng)治臺灣，所以是”日據(jù)“，不是”日治“，民進(jìn)黨如此以意識型態(tài)執(zhí)政，根本已經(jīng)忘了我是誰了。
中新社臺中3月24日電(記者 龍敏 陳小愿)“三月瘋媽祖”。作為臺灣最負(fù)盛名的宗教盛事之一，臺中大甲媽祖繞境活動24日在大甲鎮(zhèn)瀾宮啟動，這是一次持續(xù)9天8夜、行程300多公里的徒步繞境。 “海上女神”媽祖誕生于福建湄洲島；迄今，其全球信眾超過2億人，遍布28個(gè)國家和地區(qū)。媽祖信仰尤其盛行于臺灣，據(jù)稱其信眾約占總?cè)丝谌种?，上萬個(gè)媽祖宮廟分布在臺灣各地...
