“去蔣化”背后就是“去中國(guó)化”，這是臺(tái)灣社會(huì)的普遍觀點(diǎn)。事實(shí)上，賴清德近期的激進(jìn)作為，與臺(tái)灣社會(huì)當(dāng)前的走向有關(guān)系。今年2·28，臺(tái)北、臺(tái)南等地就發(fā)生了“獨(dú)派”人士向老蔣銅像潑漆的事件，有的銅像更遭遇“斬首”，場(chǎng)面觸目驚心。賴清德隨后主導(dǎo)臺(tái)南的“拆像”行動(dòng)，無(wú)形中也被“獨(dú)派”勢(shì)力“引為知己”。

　　大規(guī)模拆除蔣介石銅像的風(fēng)潮，臺(tái)灣8年前就發(fā)生過(guò)一次。2007年，陳水扁執(zhí)政末期大肆推行“去中國(guó)化”，引發(fā)全臺(tái)“去蔣化”風(fēng)潮，高雄的巨型蔣介石銅像被肢解拆除。當(dāng)時(shí)，臺(tái)灣許多縣市都將公園、路口等公共空間的蔣介石銅像拆除，桃園大溪的兩蔣雕塑公園因陸續(xù)接納了全臺(tái)各地“無(wú)家可歸”的蔣介石銅像，這才聲名漸起。

　　1975年蔣介石去世后，全臺(tái)各地掀起造像熱潮，各種造型、尺寸、材質(zhì)的蔣介石銅像遍布臺(tái)灣的路口、公園和校園。據(jù)統(tǒng)計(jì)，全臺(tái)曾經(jīng)有至少45000座。但在“解嚴(yán)”后，這些銅像成為“威權(quán)統(tǒng)治”象征，開始不受待見(jiàn)。自2000年以來(lái)，臺(tái)灣公共場(chǎng)所的蔣介石銅像已經(jīng)拆除大半，一小部分移到了桃園大溪，更多則不知所終。目前臺(tái)灣殘存的蔣介石銅像，多見(jiàn)于中小學(xué)校園內(nèi)。學(xué)生未必對(duì)這些銅像有多大惡感，倒是那些欲借拆除銅像大演“行為藝術(shù)”的綠營(yíng)政客，忙得不亦樂(lè)乎。