蔡英文當(dāng)局多年來企圖通過一系列“去中國化”操作，推進(jìn)“漸進(jìn)式臺(tái)獨(dú)”，這一次似乎惦記上了臺(tái)北故宮。

此前據(jù)臺(tái)灣媒體報(bào)道，民進(jìn)黨當(dāng)局已籌備將原屬“行政院”的臺(tái)北故宮降級(jí)為“文化部”下屬單位，并可能將之改名為“華夏博物館”或“亞洲博物館”。12月1日，臺(tái)“行政院”秘書長李孟諺又跳出來辟謠稱絕無此事，“請(qǐng)外界勿再以訛傳訛”。不過，傳言未必就是空穴來風(fēng)。民進(jìn)黨在出臺(tái)爭(zhēng)議政策前，有先向媒體放風(fēng)試探輿論水溫的傳統(tǒng)。這一次恐是因?yàn)榉磳?duì)聲浪鼎沸，民進(jìn)黨試水溫被燙回。實(shí)際上，人為切斷兩岸歷史文化聯(lián)結(jié)，進(jìn)而切斷臺(tái)灣與祖國大陸的血脈聯(lián)系，用歷史文化的虛無主義洗腦臺(tái)灣年輕世代，企圖實(shí)現(xiàn)臺(tái)灣事實(shí)獨(dú)立的政治目的，是蔡英文當(dāng)局多年來的一貫伎倆。

今年9月,臺(tái)灣新學(xué)期開學(xué)伊始，便有臺(tái)灣歷史老師指出，新版臺(tái)灣中學(xué)歷史教科書中對(duì)有關(guān)中國歷史的內(nèi)容又進(jìn)行了大幅刪減，3000年的中華文明史，僅用1600多字進(jìn)行概括性論述，并將原來“臺(tái)灣史、中國史及世界史”三部分，改為“臺(tái)灣、東亞及世界”,將中國史放在東亞史項(xiàng)目下。再聯(lián)想到過去幾年中，拆除蔣介石、孫中山銅像，拆除“故宮南院”十二生肖獸首，不紀(jì)念“光復(fù)節(jié)”，清明節(jié)取消遙祭黃帝陵等行徑，似乎只要能和中華歷史文化扯上關(guān)系的事物，蔡英文當(dāng)局都要除之后快。

曾有臺(tái)灣媒體評(píng)論道，傳統(tǒng)中華文化思想的凝聚力其實(shí)是超乎經(jīng)濟(jì)利益與政治力量的，而民進(jìn)黨最懼怕的也正是這種文化認(rèn)同的凝聚力。所以民進(jìn)黨當(dāng)局才會(huì)刻意將執(zhí)政重點(diǎn)放在“去中國化”與“文化臺(tái)獨(dú)”上。應(yīng)該說，這番評(píng)價(jià)一針見血地道出了“臺(tái)獨(dú)”分子沒有信心面對(duì)大陸的懦弱心態(tài)。

歷史就像一條奔騰不息的長河，它會(huì)經(jīng)歷蜿蜒曲折，但不會(huì)改變奔流入海的大勢(shì)。蔡英文當(dāng)局篡改、操弄?dú)v史，可能在某段時(shí)間內(nèi)欺騙臺(tái)灣民眾，但在整個(gè)中華文明的歷史標(biāo)尺上，不過是一小段不和諧的雜音插曲，一朵轉(zhuǎn)瞬即逝的浪花，無法改變兩岸同源同根、必然統(tǒng)一的歷史大勢(shì)。

每逢中華傳統(tǒng)節(jié)日，兩岸節(jié)慶形式大同小異。端午節(jié)期間，不論是在大陸，還是在臺(tái)灣，都保留著吃粽子、賽龍舟、取午時(shí)水、立蛋祈福、懸掛艾草等文化習(xí)俗；與臺(tái)灣鹿港隔海相望的福建省石獅市還會(huì)舉辦當(dāng)?shù)鬲?dú)特的端午活動(dòng)——海上潑水，成為兩岸民眾共同狂歡的舞臺(tái)。從2014年開始，每年6月22日，海峽兩岸會(huì)共同舉行公祭伏羲大典，典禮逐漸成為兩岸情感新紐帶，飽含著兩岸人民希望祖國統(tǒng)一、同胞相聚的深情寄托。兩岸共慶佳節(jié)、緬懷先祖，展現(xiàn)出的是臺(tái)灣與大陸無法割舍的文化聯(lián)結(jié)，植根于血脈之中的骨肉親情。

歷史存在于課本之間，但更鐫刻在中華民族的共同記憶里。雖然蔡英文當(dāng)局企圖篡改歷史，人為割裂臺(tái)灣與大陸的血脈聯(lián)系，但逃不開“我是誰，我從哪里來”的靈魂追問。刪去中華文化，臺(tái)灣的文化根基必將成為無源之水、無本之木。而在民間，“生為華夏人，冠以炎黃姓”的民族認(rèn)同感也會(huì)通過口口相傳的方式，在臺(tái)灣人民的心中留下烙印。

逆歷史潮流而動(dòng)者，終將被歷史拋棄；操弄篡改歷史者，終將被歷史撥亂反正。這樣的例子比比皆是。用“去中國化”推動(dòng)“文化臺(tái)獨(dú)”，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)事實(shí)獨(dú)立的企圖，注定是黃粱一夢(mèng)，也必將遭到兩岸人民的譴責(zé)和歷史的懲罰。