2019課綱實(shí)施第二年，新學(xué)期開始，初中八年級(jí)的歷史老師發(fā)現(xiàn)，“中國(guó)史”改穿“中國(guó)與東亞史”的新裝進(jìn)入教室后，在“略古詳今”的原則下，以唐為界，中國(guó)上古和中古時(shí)期大幅縮水，不僅漢唐盛世消失了，三國(guó)亂世也不見了，學(xué)生將不知首位平民皇帝劉邦，也不識(shí)唯一女皇武后。
新課綱上路滿周年之際，《聯(lián)合報(bào)》民調(diào)顯示，70%的家長(zhǎng)坦承不清楚新課綱實(shí)施理念與改變的內(nèi)容，76%的高中和67%的初中表示在教學(xué)現(xiàn)場(chǎng)遭遇問題與困難。最近另有民調(diào)指出，72%的學(xué)生和77%的家長(zhǎng)認(rèn)為新課綱對(duì)學(xué)習(xí)造成困擾。其實(shí)，僅一本初中八年級(jí)的歷史新課本，就具體呈現(xiàn)了學(xué)生學(xué)習(xí)的困惑、家長(zhǎng)指導(dǎo)的困擾和老師教學(xué)的困難。
三年前公告12年“國(guó)教”社會(huì)領(lǐng)域課程綱要草案時(shí)，中國(guó)史大減內(nèi)容并移入東亞史脈絡(luò)中，已經(jīng)備受批評(píng)。
但多數(shù)爭(zhēng)議主要集中在高中的部分，因?yàn)楦咧袣v史課綱舍棄了國(guó)別史而改采區(qū)域史，更用主題研究形式取代了傳統(tǒng)編年史的教材編纂，因此不但夏商周在新課綱里消失了，整部中國(guó)史也被縱剖橫切散入東亞歷史空間里，從而引發(fā)“去中國(guó)化”和“文化臺(tái)獨(dú)”的質(zhì)疑。
至于初中歷史，不重政治，不教盛世，不理亂世，不知興替，外界只知隋唐以前強(qiáng)調(diào)不同民族與文化的互動(dòng)，宋元著重國(guó)際互動(dòng)與商貿(mào)文化交流，明清則已在東亞世界格局中探討商貿(mào)文化和東西接觸的挑戰(zhàn)，而脫離中國(guó)史的臺(tái)灣史，連明鄭都彷若只是東亞海域的一支勢(shì)力。但因初中課綱仍維持編年史形式，并從“臺(tái)灣史”、“中國(guó)與東亞史”到世界史，由近而遠(yuǎn)，依序編纂，各自成冊(cè)，當(dāng)時(shí)并沒有像高中新課綱那樣引起太多注意。
等到今年暑假后開學(xué)，初中老師拿到八年級(jí)歷史新課本，才驚訝發(fā)現(xiàn)，略古詳今竟然可以略成這樣。一部中國(guó)史，商周依舊在，但有些教科書，炎黃堯舜、夏禹建朝只字不提，學(xué)生只看到“有冊(cè)有典”的商周橫空出世；未聞先秦諸子百家爭(zhēng)鳴，學(xué)生卻要了解秦以法家變法、漢初推行黃老、漢武推崇儒家；渾然不知有漢唐盛世，學(xué)生號(hào)稱提升了“國(guó)際觀”，但對(duì)世界各地的中國(guó)城為何都叫“唐人街”一定莫名其妙。學(xué)生還會(huì)知道三國(guó)鼎立，卻非學(xué)校教育之功，而是日本電玩之賜，且三國(guó)結(jié)局未定，歷史可以改寫，視手游功力而異；甚至如果下一代把孔明、關(guān)羽都變成日本人，也不必太訝異了。
有初中歷史老師形容：“中國(guó)五千年歷史，只能前四千九百年講少點(diǎn)，后一百年講多點(diǎn)”，下學(xué)期課本就是那“后一百年”，學(xué)生將進(jìn)入晚清以降的中國(guó)百年變局。雖說“詳今”，但課綱既強(qiáng)化東西接觸的歷史意義，又簡(jiǎn)化戰(zhàn)爭(zhēng)經(jīng)過、條約內(nèi)容或變法與新政項(xiàng)目，中國(guó)的百年歷史屈辱會(huì)不會(huì)就此云淡風(fēng)輕？
中國(guó)史面臨著雙重?cái)D壓：首先是移入東亞，因而學(xué)生學(xué)的不是“中國(guó)史”，而是“中國(guó)與東亞史”；更精確地說，是東亞史范疇內(nèi)的中國(guó)內(nèi)外民族互動(dòng)與商貿(mào)文化交流史。
其次是略古詳今，因而含隋唐以上三千多年的歷史極度簡(jiǎn)化，文化源流與歷史脈絡(luò)難以求索。
其實(shí)略古詳今不能說完全不對(duì)，只怕是大略中國(guó)，不詳東亞：裁剪了中國(guó)史，學(xué)生不能初步掌握中國(guó)的文化和秩序變遷，恐更不易了解東亞地區(qū)逐步進(jìn)入世界歷史舞臺(tái)的國(guó)際秩序變遷、政治軍事沖突與商貿(mào)文化交流。而初中只得到淺薄無根又零散破碎的歷史知識(shí)，上高中又如何做跨越區(qū)域、跳躍時(shí)代的主題研究？
如果說“國(guó)可滅而史不可滅”，對(duì)民進(jìn)黨當(dāng)局來說還會(huì)有“國(guó)”的爭(zhēng)議，至少歷史的智慧與文化的寶藏也不應(yīng)棄如敝屣。這樣一部裁其源頭、略其精髓、支離破碎、主軸偏移的中國(guó)史，民進(jìn)黨當(dāng)局到底想教給臺(tái)灣下一代年輕人怎樣的歷史？
