作者 王昆義 臺灣國際戰(zhàn)略學(xué)會理事長、教授
新型冠狀病毒持續(xù)延燒，在中國大陸境外也有不少國家和地區(qū)出現(xiàn)被感染的病例。這種攸關(guān)人類安全的“非傳統(tǒng)安全”疫情，原本應(yīng)該是一場全球性的防疫戰(zhàn)。但是臺灣的民進(jìn)黨當(dāng)局因?yàn)榉酪吖ぷ骰靵y，產(chǎn)生不少民怨，為了轉(zhuǎn)移焦點(diǎn)，又開始在兩岸間大打口水戰(zhàn)，制造各種假消息來誤導(dǎo)民意，在兩岸之間刻意制造敵意，甚至還有人炒作和鼓噪大陸不顧臺灣人生命安全，要求讓臺灣要加入WHO（世界衛(wèi)生組織）的話題。
為此，國臺辦發(fā)言人馬曉光日前說，就新型冠狀病毒感染的肺炎疫情，大陸始終關(guān)心臺灣同胞的健康福祉，臺灣在獲取疫情信息方面不存在障礙。他還呼吁說，全力做好疫情防控工作，事關(guān)兩岸同胞生命安全，是當(dāng)前最重要最緊迫的大事。民進(jìn)黨當(dāng)局應(yīng)當(dāng)停止一切以疫情為借口的政治炒作和政治化操弄，停止干擾疫情防控工作。
什么是非傳統(tǒng)安全？
“非傳統(tǒng)安全”的概念與“非軍事安全”或“全球安全”等可以通用。非傳統(tǒng)安全通常指的是一種安全觀念，它的意涵可以表述為由非政治與非軍事因素所引起，直接影響甚至威脅本國與別國，乃至于地區(qū)與全球發(fā)展、穩(wěn)定和安全的跨國性問題，以及與此相對應(yīng)的一種新安全觀與新的安全研究領(lǐng)域。
可以說，非傳統(tǒng)安全威脅是一種 “新的安全威脅”，是一種逐漸突出、發(fā)生在傳統(tǒng)戰(zhàn)場之外的安全威脅。非傳統(tǒng)安全威脅已經(jīng)逐步取代傳統(tǒng)大規(guī)模戰(zhàn)爭與核子戰(zhàn)爭的危險，成為多數(shù)國家生存與發(fā)展所面臨的主要現(xiàn)實(shí)威脅。
而這些威脅很難用傳統(tǒng)的安全理論加以解釋，只能被稱為 “非正常”、 “非典型”、“非常規(guī)”等的安全問題，而被納入“非傳統(tǒng)安全威脅”的領(lǐng)域，并不斷上升至國家安全與全球安全的高度，受到各國所重視
至于，非傳統(tǒng)安全的領(lǐng)域可以概括為5類，包括：
一、人類為了可持續(xù)發(fā)展而產(chǎn)生的安全問題，包括環(huán)境安全、資源利用、全球生態(tài)問題，以及傳染性疾病的控制和預(yù)防。
二、人類社會活動中個體國家或個體社會失控、失序而對國際秩序、地區(qū)安全，乃至于國際穩(wěn)定所造成的威脅，包括經(jīng)濟(jì)安全、社會安全、人權(quán)、難民等問題。
三、跨國界的有組織犯罪，如販賣人口、毒品走私等。
四、非國家行為體對現(xiàn)有國際秩序的挑戰(zhàn)與沖擊，最典型的為國際恐怖主義。
五、由于科技發(fā)展與全球化所產(chǎn)生的安全脆弱性問題，例如網(wǎng)絡(luò)安全、信息安全等。
這其中尤以人類為了可持續(xù)發(fā)展所造成的環(huán)境安全，已經(jīng)是被視為是非傳統(tǒng)安全最嚴(yán)重的安全問題，特別是疾病與疫情的發(fā)生，這也是為何武漢肺炎一發(fā)生，大陸就下撒手锏封城。各國也無不提高警戒，不僅隔離發(fā)病者，甚至到過武漢的旅客也被各國列為隔離的對象。
民進(jìn)黨的“口罩政治”
非傳統(tǒng)安全既然是攸關(guān)人類可持續(xù)發(fā)展的重要議題，在全球化時代更是天涯若比鄰，誰都無法成為免于被攻擊的對象，因?yàn)榉莻鹘y(tǒng)安全的敵人，原本就是一種“看不見的敵人”，所以大家更應(yīng)該休戚與共，放棄既有的成見，共同抵御這些看不見的敵人。
可惜的是，在大陸全力抗擊疫情之時，以美國為首的西方國家，卻還是從國家利益的角度來思考問題。例如，美國宣布新型冠狀病毒是國家公共衛(wèi)生緊急事件，更最早祭出對從大陸返美的美國公民實(shí)行隔離，并禁止近期去過大陸的外國公民入境。美國商務(wù)部長羅斯甚至表示，“中國武漢肺炎疫情可能加速工作回流北美”；在中國經(jīng)歷SARS、非洲豬瘟等疫情，現(xiàn)在又爆發(fā)新型冠狀病毒，這是企業(yè)必須考慮的供應(yīng)鏈風(fēng)險因子。
美國的冷酷與無情，民進(jìn)黨當(dāng)局也是有樣學(xué)樣，蘇貞昌在武漢封城的同時，就宣布暫?？谡殖隹谝粋€月，優(yōu)先供應(yīng)臺灣的防疫需求，蘇還重申“口罩一定夠，不必囤太多”、“先自救才能救人”等。這個指令可以看出蘇貞昌原本就是一個“酷吏”的性格，也可以看出他缺乏悲天憫人的作風(fēng)，導(dǎo)致臺灣人民群起抨擊他自私的作法。馬英九就批評說，這是非常失策的事、非常沒有愛心的做法，兩岸此時此刻應(yīng)連手合作抗疫。
只是，蘇貞昌忘了臺灣的口罩生產(chǎn)根本不夠用，許多生產(chǎn)口罩的臺商都已經(jīng)轉(zhuǎn)移到大陸生產(chǎn)，所以臺灣所需要的口罩大部份還需要從大陸進(jìn)口。蘇想要“自救”，結(jié)果等同于向臺灣人民宣布疫情嚴(yán)重，在臺灣制造恐慌，民眾就開始搶購與囤積口罩，造成臺灣一 “罩”難求。
蘇貞昌為了轉(zhuǎn)移民怨，他在談“自救才能救人”之后，還批評說“中國在世界衛(wèi)生組織排擠臺灣”。這等于是把自己在臺灣掀起的“口罩之亂”，嫁禍于大陸，并直指大陸排擠臺灣加入WHO的不是，這種推卸責(zé)任的作風(fēng)，一直是民進(jìn)黨執(zhí)政以來不變的政治風(fēng)格。
事實(shí)上，國臺辦新聞發(fā)言人馬曉光曾介紹大陸防疫期間的對臺工作時曾表明，大陸一直同臺灣及時通報信息，提供資料。截至2月4日，大陸共向臺灣地區(qū)通報疫情信息36次，臺灣地區(qū)向大陸通報15次。這可以看出大陸通報給臺灣地區(qū)的次數(shù)遠(yuǎn)高于臺灣地區(qū)的回復(fù)，大陸并沒有對臺灣隱匿疫情。
民進(jìn)黨的 “包機(jī)政治”
在武漢封城之后， 247名滯留武漢的臺胞2月3日晚間搭乘大陸專機(jī)返抵臺灣，這次的專機(jī)是由國民黨的“七人小組”居中協(xié)調(diào)促成，這也是得益于國共溝通平臺的成果。
但是在國民黨宣傳這項(xiàng)成果之后，民進(jìn)黨當(dāng)局咽不下這口氣，陸委會立即發(fā)出聲明響應(yīng)，第一批247人能回來，兩岸雙方都有共同努力，沒有優(yōu)先位置的問題。陸委會還故意找碴說，第一批搭包機(jī)返臺，沒達(dá)到陸委會期待的名單。陸委會就轉(zhuǎn)向不執(zhí)行第二批及第三批包機(jī)返臺等事宜。這就讓國民黨為難，國民黨于是宣布說，當(dāng)初是看到滯留武漢臺胞想包機(jī)返臺無法成行僵局打不開，才組7人小組向兩岸雙方做溝通，促成包機(jī)返臺。國民黨還希望民進(jìn)黨能放下政治思考，以人道為考慮，盡可能繼續(xù)促成其他臺胞能夠回臺。
全國臺灣研究會常務(wù)副秘書長楊幽燕在接受訪問時就說，兩岸之間是血濃于水的，這種愛源于內(nèi)心，源于“一家人”的真情流露，可以看到兩岸是“你中有我，我中有你”休戚與共的命運(yùn)共同體，這已經(jīng)是一種客觀現(xiàn)實(shí)，兩岸是隔不斷、打不斷的關(guān)系，這也是兩岸幾十年交流交往的必然結(jié)果。
所以，為了兩岸人民的健康與福祉，民進(jìn)黨應(yīng)該放棄選舉時“抗中保臺”的心態(tài)。想要“保臺”，還是先從保護(hù)臺灣人民生命健康開始，少一點(diǎn) “疫情政治”，多一點(diǎn)人道關(guān)懷，這才是兩岸人民之福。
