對于兩岸交流來說，宗教交流扮演了極為重要的角色，甚至有“（兩岸）三通未通，宗教先通”的說法，點明了宗教在突破政治藩籬方面曾起到的作用。在海峽橫隔年代，臺灣民眾勇于到大陸祖廟進(jìn)香，開啟了兩岸蓬勃交流的新時期。自那時起，兩岸民間交流就成為兩岸交流的重要形式和關(guān)鍵組成。在民進(jìn)黨大肆渲染“紅色滲透”、“大陸威脅”的情況下，原本單純的宗教交流也被故意“抹紅”。

臺中市南天宮主任委員吳光雄就指出，兩岸宗教交流對兩岸人民都有利，能促成社會安寧，不能用偏差的政治角度詮釋。他同時認(rèn)為，不會因為有人扣“統(tǒng)戰(zhàn)”的帽子，就減少跟大陸的交流，越困難越要努力。理由在于，宗教交流是光明正大，是弘揚正道，不是政治算計。

吳光雄隔空喊話民進(jìn)黨，透過民間交流，增強兩岸相互了解，自然就會有一個和平的時光，這是兩岸宗教交流最主要的目的。他同時希望，臺灣領(lǐng)導(dǎo)人要重視宗教信仰，不要有任何的政治聯(lián)想。

相對而言，臺灣的佛教、道教與國民黨交好，天主教與民進(jìn)黨關(guān)系匪淺，在批判民進(jìn)黨污名化兩岸交流和宗教活動時卻站在了一起，足見此舉多么天怒人怨。實際上，民進(jìn)黨上臺以來所推動的“同婚法案”、“滅香”等議題早已得罪宗教界，此時污名化兩岸交流活動不過是壓垮駱駝的最后一根稻草。

民進(jìn)黨內(nèi)主流是支持“同性婚姻”的，但其選民大多反對。站在宗教的立場上，大多持反對至少是不支持的態(tài)度，盡管有些宗教團體并未公開表達(dá)不滿，但惡感已生。以“安定力量”、“信心希望聯(lián)盟”為代表的親宗教系統(tǒng)的小政黨多次出面反對“同婚”，也可以視作宗教系統(tǒng)觀點的表達(dá)。

“封爐滅香”一事更多是針對傳統(tǒng)中國的道教和佛教，由民進(jìn)黨當(dāng)局的環(huán)保部門發(fā)起，理由是減少大氣污染，最后釀成98間廟宇的80多尊神明上街頭“維權(quán)”，終于讓蔡英文方面妥協(xié)。民進(jìn)黨的解釋除了是外界將“減香”理解為“滅香”外，還將禍水引向大陸，宣稱是大陸“網(wǎng)絡(luò)部隊”造謠。

2017年7月23日，5萬人“反滅香大游行”在凱達(dá)格蘭大道登場。

不斷引發(fā)宗教團體反彈，不斷污名化大陸在兩岸交流和宗教活動中所扮演的角色，這就是民進(jìn)黨。

有趣的是，相對于民進(jìn)黨近期向宗教系統(tǒng)開火，國民黨溫情靠向宗教力量。獲得國民黨正式提名的韓國瑜首場造勢活動將在桃園上演，市議長邱奕勝在跟韓國瑜陣營溝通之后，基本確定將會前往宮廟祈福，傳出有十多家香火旺盛的宮廟有意爭取。根據(jù)26日的消息，初步確定韓國瑜在桃園將會拜訪至少10家廟宇，行程也定為“寺廟祈福之旅”，而沒有大型造勢活動。國民黨此刻釋放此種訊息，敲打民進(jìn)黨、拉攏宗教團體的意味很明顯。

在“民國黨”并入“國政聯(lián)盟”后，一般認(rèn)為，宗教系統(tǒng)走上政治前臺，將會扮演更為重要的角色，這是臺灣藍(lán)綠政黨都需要重視的勢力。誰的舉動更能得人心？很明顯了。