馬英九是什么人？印象中，一個(gè)堅(jiān)持用毛筆字批改公文的官員、一個(gè)恪守溫良恭儉讓的君子、一個(gè)對(duì)夫人禮敬有加的丈夫、一個(gè)曾頭上扎布條參加保釣游行的青年。說他是一名堂堂正正的中華兒女，應(yīng)該不為過，而他也應(yīng)該一直就持有這樣的自我認(rèn)知。
歷史是根，文化是魂?？稍趺催B馬英九，當(dāng)年在成為臺(tái)灣地區(qū)領(lǐng)導(dǎo)人后，也丟掉或者說刻意回避了，那些滋養(yǎng)了他也令他引以為傲的歷史與文化呢？所以，吳昆財(cái)教授所說“歷史警覺性的缺失”實(shí)在不應(yīng)該成為一個(gè)被一筆帶過的問題。
因?yàn)檫@個(gè)問題，絕不能僅僅解釋為是馬英九個(gè)人特質(zhì)所至，雖然相比兼濟(jì)天下，他似乎確實(shí)更擅長(zhǎng)獨(dú)善其身；這個(gè)問題也不能只被解釋為是當(dāng)年馬團(tuán)隊(duì)在“戰(zhàn)略與戰(zhàn)術(shù)上的延誤”，雖然相比調(diào)整課綱，當(dāng)年島內(nèi)民生問題的確更為突出。
但別忘了，他在任時(shí)間是八年，不是八天，藍(lán)營(yíng)在“立法院”也有絕對(duì)多數(shù)的75席，而不是現(xiàn)在的35席。可那八年，除了一開始的動(dòng)念，民進(jìn)黨反對(duì)之下，調(diào)整課綱竟然逐步從重要問題變成次重要問題，后來又退化為不重要問題，躺在那，干脆一動(dòng)不動(dòng)了。
為什么不動(dòng)？想來想去，最大的考量無非還是選票。為了保住最多的選票，馬英九幻想著當(dāng)“全民總統(tǒng)”，選擇性忽略自已的文化基因，并任由綠營(yíng)踐踏。同樣，為了爭(zhēng)取最多的選票，綠營(yíng)則是毫不猶豫涂改歷史，編造歷史，將臺(tái)灣青年一代改造為新票倉，蔡當(dāng)局甚至連在馬政府時(shí)期早就僵死的“課綱微調(diào)”也不放過，一上臺(tái)就著令廢除，生怕殘存的星火還有燎原的可能。
說白了，在選票面前，一切浸透在骨髓里的歷史文化認(rèn)知都不重要了，一切能暫時(shí)獲得選票的直接或間接的破壞行為，也都可以被理解。至于造成了后代子孫的困擾，那也是全民共業(yè)，法不責(zé)眾，而這就是選票政治帶給臺(tái)灣社會(huì)的無形傷害，也必將影響長(zhǎng)遠(yuǎn)。
今天，卸了任的馬英九似乎清醒了，他為此致歉，找回了他的“歷史警覺性”，但整個(gè)臺(tái)灣社會(huì)還遠(yuǎn)未清醒。
