清明節(jié)與政治：無法擺脫的連接
在臺灣，清明節(jié)原本具有一定的政治意涵。因為1975年4月5日蔣介石去世，從那時起，每年4月5日被固定為清明節(jié)，又被稱為“民族掃墓節(jié)”，當天需要放假。直到2007年，當局才又恢復清明節(jié)為4月4日或5日。
早期臺灣社會過清明節(jié)分兩種，大約一半的人過“三月節(jié)”（農(nóng)歷三月初三），這部分人自認為是明朝遺民，不能接受“清”在“明”之前；另一半的人則過清明節(jié)。但是蔣介石去世后，大家都得在4月5日過清明節(jié)。因此臺灣某綠營媒體報道稱，“造成現(xiàn)在的清明節(jié)公路、公墓到處塞車”，以現(xiàn)在的狀況批駁當時的決策，這種以今非古的邏輯實在讓人無語。
綠營媒體也時時不忘“抹紅”，他們還對去大陸祭祖最多的政治人物做過統(tǒng)計。去年清明節(jié)時，某綠媒就報道稱，連戰(zhàn)從2005年開始，前后共來大陸10次祭祖，“足跡遍及西安、沈陽、福建等地，還曾前往山西和湖北，與連氏宗親共同祭祖”，隨后該媒體竟然引用臺灣網(wǎng)友的話，大肆抨擊連戰(zhàn)先生。
其實綠營人物個個都過清明節(jié)，賴清德的“功德說”最早就是在2016年4月4日的清明節(jié)提出來的，當時他任臺南市長，希望清明節(jié)能夠減少燒紙錢的量，“就當做功德”。而去年蔡英文在向黃帝陵致祭時，也是在清明節(jié)前——雖然她將原有的“遙祭”改為“致祭”，并且同時把每年3月29日的春祭，與“向黃帝陵致祭”合并，但無論怎樣，她還是得紀念中華民族的先祖。
可以明確的是，在臺灣，至今沒有人對清明節(jié)及其有關(guān)文化提出“去中國化”，該祭祀先祖時都要祭祀，該祭拜鄭成功時也要祭拜……無論怎樣“臺獨”分子如何喧囂擾攘，中國人的DNA是任何人都無法抹去的。
