3.習近平對臺思想及其實踐的幾個特點

　　一、是繼鄧小平確立和平統(tǒng)一方針后，在三十多年實踐基礎上總其成、開新局，以兩岸經(jīng)濟社會融合發(fā)展為核心的對臺思想從根本上解決了怎樣實現(xiàn)和平統(tǒng)一、實現(xiàn)什么樣的和平統(tǒng)一問題。至此，一中原則基礎上兩岸合情合理的統(tǒng)一道路全線打通，和平統(tǒng)一理論建構合龍。

　　二、是知行合一、劍及履及，實踐統(tǒng)一進程。通過“習馬會”進一步破解了和平發(fā)展過程中怎樣堅持一個中國原則、怎樣對雙方政治關系作出合情合理安排的癥結性問題。

　　三、是從治國理政的全局視野，運用系統(tǒng)、辯證、創(chuàng)新、底線等科學思維，從親身實踐中獲得的對臺灣問題的透徹瞭解、對兩岸關系規(guī)律的深刻把握，在對臺灣劃定明確底線的同時，作出繼續(xù)堅持和平統(tǒng)一與兩岸關系和平發(fā)展的戰(zhàn)略決斷，確保新時代建設發(fā)展與兩岸關系和平發(fā)展相互促進，相輔相成。

　　四、是以中華民族偉大復興的歷史高度和恢弘胸襟，充分體察臺灣人民特殊歷史遭遇與復雜心結，在統(tǒng)一思路上展現(xiàn)出中華傳統(tǒng)文化的“仁政”、“王道”思想，回應了臺灣長期存在的希望大陸“以大事小以仁”的期待，極大地提升了統(tǒng)一事業(yè)的感召力與塑造力。

　　五、是在確立兩岸經(jīng)濟社會融合發(fā)展道路的同時，強調戰(zhàn)略耐心與戰(zhàn)略定力，著眼過程論與漸進性。這顯示“融合發(fā)展”更多是相對于“急統(tǒng)”、“脅迫”而言，是屬于道路層次的上位概念，實踐中是久久為功、春風化雨，不是大呼隆，不是搞運動，也不是事必稱融合。

　　分水嶺上兩分明：

　　端視臺灣執(zhí)政當局如何抉擇

　　十九大后，兩岸關系站上和平發(fā)展新時代的門檻，進一步即海闊天空，可謂萬事俱備，獨缺一環(huán)，即民進黨當局在兩岸關系性質上作出正確選擇。

　　從總體格局與趨向看，大陸不希望僵持卻也不怕僵持。局面只要不演變到“法理臺獨”或宣布“臺獨”，大陸大可集中精力全力推進現(xiàn)代化建設，無須根本改變現(xiàn)行對臺政策方略。但僵局定然包含著負面螺旋激蕩上升的危險，而去年以來兩岸在有關領域出現(xiàn)的進退消長，表明僵持對抗對臺灣百無一益，對大陸則無礙大局。長期對抗，損害的更多是臺灣的經(jīng)濟發(fā)展與百姓的利益，以及臺灣在區(qū)域發(fā)展的邊緣化。

　　目前對民進黨當局兩岸政策走向的看法不盡相同，大致歸結為三種。一是“本質論”。即民進黨本質上就是“臺獨黨”，不搞“臺獨”就不是民進黨，不可能根本改變“臺獨”立場；現(xiàn)階段受形勢所壓不敢推動激進“臺獨”或“法理臺獨”，但“柔性臺獨”與“去中國化”綿密進行，萬不可抱有不切實際的期待，丟掉幻想，準備斗爭。二是“形勢比人強”。民進黨固為“臺獨黨”，但趨勢已表明“臺獨”行不通，兩岸對比使“臺獨”的希望越來越渺茫，勢必不得不逐漸調整立場，但受基本教義派牽制，轉型將很慢。三是認為蔡英文已經(jīng)作出調整，她所說將以“中華民國憲法”與“兩岸人民關系條例”為依循，承認“九二會談”的歷史事實與“共同認知”，表明已經(jīng)趨同于國民黨立場，只是不能說出“那四個字”。這種看法極為樂觀，但怎么看都不能與目前教育、文化領域出現(xiàn)的種種行為相協(xié)調。

　　是耶？非耶？沒人能夠替臺灣當局做出回答。但毫無疑問的是，“臺獨”過去是、現(xiàn)在是、未來仍將是走不通的路。在中華民族偉大復興的大格局下，臺灣方面如何取舍，更多影響的是臺灣經(jīng)濟與臺灣人民福祉。兩岸關系和平發(fā)展的大勢難以長期違逆，相信臺灣人民最終會以合理的方式作出選擇，兩岸關系也終將以合理的方式回歸正軌。我們從最壞處著眼，做最充分的準備；朝好的方向努力，爭取最好的結果。這正是：

　　長風幾萬里，吹聚玉門關。

　　一旦出隘口，楊柳遍樓蘭。