臺(tái)灣《中國(guó)時(shí)報(bào)》今日發(fā)表集美大學(xué)講師陳曉曉的評(píng)論文章指出，“兩岸族”是兩岸社會(huì)融合的主要群體，也是引領(lǐng)臺(tái)灣同胞民族認(rèn)同的新生力量，是兩岸關(guān)系和平發(fā)展的新動(dòng)力所在。“兩岸族”已經(jīng)在兩岸間搭建起厚實(shí)的經(jīng)濟(jì)、社會(huì)與文化等方面的交往與聯(lián)結(jié)網(wǎng)絡(luò)，這種網(wǎng)絡(luò)在相當(dāng)?shù)某潭壬弦呀?jīng)成為兩岸民間社會(huì)溝通的紐帶。隨著兩岸同胞在經(jīng)濟(jì)與社會(huì)生活中共同點(diǎn)不斷增多，在共同發(fā)展、共建家園的過程中累積互信，增進(jìn)共同利益，構(gòu)建共同認(rèn)同，逐步形成兩岸命運(yùn)共同體，實(shí)現(xiàn)“融合式”“心靈契合式”的高度統(tǒng)一是可以期待的。

　　評(píng)論摘編如下：

　　從無法寄出的家書到跨越海峽的愛情，從回不去故園到生活在兩岸，從杳無音信到“加我微信”，海峽的變遷不僅體現(xiàn)在物理距離的跨越，也在于心理隔膜的消除。有很多往來兩岸、心系兩岸的人士，他們被稱為“兩岸族”。隨著兩岸民眾互動(dòng)日益頻繁、密切，心理層面上的“海峽正在被彌合”。

　　兩岸交流30年，日益走向常態(tài)化。以前的兩岸族多指來大陸的臺(tái)商、臺(tái)干、臺(tái)屬，而現(xiàn)在越來越多陸生、陸商、陸眷進(jìn)入臺(tái)灣，也有很多臺(tái)灣青年來大陸求學(xué)、求職、求偶，成為“新兩岸族”。

　　“兩岸族”是兩岸社會(huì)融合的主要群體，也是引領(lǐng)臺(tái)灣同胞民族認(rèn)同的新生力量，是兩岸關(guān)系和平發(fā)展的新動(dòng)力所在。由于大陸方面主動(dòng)釋出了眾多有利于臺(tái)灣民眾、特別是臺(tái)灣青年在大陸發(fā)展、創(chuàng)業(yè)的政策，如醫(yī)療、就業(yè)、社會(huì)保障等，使原本計(jì)劃在兩岸統(tǒng)一后實(shí)施的“統(tǒng)一紅利”提前落實(shí)，讓臺(tái)灣民眾看得見、摸得著統(tǒng)一的好處，不再對(duì)統(tǒng)一“無感”。據(jù)統(tǒng)計(jì)，現(xiàn)有近萬名臺(tái)生來大陸讀書，每天都有超過兩萬名臺(tái)灣人通過網(wǎng)絡(luò)登記到大陸求職，且臺(tái)灣年輕人愿到大陸就業(yè)比率逐年上升。

　　當(dāng)然，“海峽”的“消失”是一個(gè)漸進(jìn)、長(zhǎng)期的過程，畢竟兩岸的制度、規(guī)范、價(jià)值觀念等還有不少差異。但我們看到，這種融合在加速推進(jìn)。至少“新兩岸族”赴大陸工作就是一個(gè)很好的趨勢(shì)，只要在大陸生活工作，就有機(jī)會(huì)了解大陸，更客觀地看待兩岸關(guān)系。

　　“兩岸族”的大量出現(xiàn)，將逐步拉近兩岸同胞的生活形態(tài)與心理距離，這樣無疑將最大程度地減少兩岸的差異與對(duì)立，實(shí)現(xiàn)“融合式統(tǒng)一”。

　　“兩岸族”一頭聯(lián)結(jié)臺(tái)灣民族，一頭聯(lián)結(jié)大陸人民，是擁有“兩岸視角”和“兩岸意識(shí)”的人，是重迭、交互的身分認(rèn)同。

　　總體而言，“兩岸族”已經(jīng)在兩岸間搭建起厚實(shí)的經(jīng)濟(jì)、社會(huì)與文化等方面的交往與聯(lián)結(jié)網(wǎng)絡(luò)，這種網(wǎng)絡(luò)在相當(dāng)?shù)某潭壬弦呀?jīng)成為兩岸民間社會(huì)溝通的紐帶。因此，兩岸族在兩岸的社會(huì)適應(yīng)與融入就不僅是普通意義上的移居者與新環(huán)境的互動(dòng)，他們其實(shí)是跨越海峽兩岸有形無形界限的群體。

　　隨著兩岸同胞在經(jīng)濟(jì)與社會(huì)生活中共同點(diǎn)不斷增多，在共同發(fā)展、共建家園的過程中累積互信，增進(jìn)共同利益，構(gòu)建共同認(rèn)同，逐步形成兩岸命運(yùn)共同體，實(shí)現(xiàn)“融合式”“心靈契合式”的高度統(tǒng)一是可以期待的。