“兩岸一家親”是習(xí)近平總書記對(duì)臺(tái)工作的重要思想。香港《大公報(bào)》今日發(fā)表評(píng)論文章指出，“兩岸一家親”的核心含義其實(shí)就是“兩岸同屬一個(gè)中國(guó)”，習(xí)近平總書記從血脈親情、歷史文化、民族復(fù)興的角度提出“兩岸一家親”，不但有新意，容易吸引各界的注意力，更重要的是，如此平民化的語言更能觸人心弦、引起共鳴。

　　評(píng)論摘編如下：

　　“兩岸一家親”是習(xí)近平總書記對(duì)臺(tái)工作的重要思想。他在中共十九大報(bào)告中指出，“兩岸同胞是命運(yùn)與共的骨肉兄弟，是血濃于水的一家人。我們秉持‘兩岸一家親’理念，尊重臺(tái)灣現(xiàn)有的社會(huì)制度和臺(tái)灣同胞生活方式，愿意率先同臺(tái)灣同胞分享大陸發(fā)展的機(jī)遇。我們將擴(kuò)大兩岸經(jīng)濟(jì)文化交流合作，實(shí)現(xiàn)互利互惠，逐步為臺(tái)灣同胞在大陸學(xué)習(xí)、創(chuàng)業(yè)、就業(yè)、生活提供與大陸同胞同等的待遇，增進(jìn)臺(tái)灣同胞福祉。我們將推動(dòng)兩岸同胞共同弘揚(yáng)中華文化，促進(jìn)心靈契合。”這番精辟的論述具有鮮明的風(fēng)格：語言平實(shí)，真誠(chéng)易懂，接地氣，具有很強(qiáng)的感召力。

　　習(xí)近平總書記曾提出，“我們所追求的國(guó)家統(tǒng)一不僅是形式上的統(tǒng)一，更重要的是兩岸同胞的心靈契合”。而“兩岸一家親”的論述有助于拉近兩岸同胞的感情和心理距離，增進(jìn)共同的國(guó)家、民族、文化認(rèn)同的重要性，不僅有利于爭(zhēng)取臺(tái)灣民心、扎實(shí)推進(jìn)和平統(tǒng)一進(jìn)程，而且對(duì)兩岸在實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一后妥處制度和意識(shí)形態(tài)差異，增強(qiáng)向心力和凝聚力，從而實(shí)現(xiàn)長(zhǎng)治久安，都具有極其重要的指導(dǎo)意義。

　　“兩岸一家親”的核心涵意其實(shí)就是“兩岸同屬一個(gè)中國(guó)”，習(xí)近平總書記從血脈親情、歷史文化、民族復(fù)興的角度提出“兩岸一家親”，不但有新意，容易吸引各界的注意力，更重要的是，如此平民化的語言更能觸人心弦、引起共鳴。兩岸本就是一家。這并不是口號(hào)式的宣傳用語，而是道出了歷史事實(shí)。臺(tái)灣自古就是中國(guó)領(lǐng)土，2300萬臺(tái)灣同胞中98%是漢族，他們大多來自福建的漳州、泉州和廣東的梅縣、潮州;其余2%是高山族，他們同13億大陸同胞一樣，都是中華民族大家庭的一部分。臺(tái)灣同胞同大陸同胞無論從血緣上、文化上、社會(huì)關(guān)系上、經(jīng)濟(jì)來往上都密不可分。

　　由于歷史和政治的原因，1949年以來大陸和臺(tái)灣盡管尚未統(tǒng)一，但這不是中國(guó)領(lǐng)土和主權(quán)的分裂，而是兩岸的歷史遺留問題，并沒有改變大陸和臺(tái)灣同屬一個(gè)中國(guó)的事實(shí)。而島內(nèi)多年來的民調(diào)都顯示，臺(tái)灣逾80%人認(rèn)為自己屬于中華民族。月初福建湄洲媽祖金身赴臺(tái)巡安，所到之處人山人海、水泄不通。這足以證明中華文化和風(fēng)俗習(xí)慣早已根植臺(tái)灣民眾心中。

　　“兩岸一家親”的理念也是希望兩岸同胞要將心比心、推己及人。習(xí)近平總書記指出，我們理解臺(tái)灣同胞因特殊歷史遭遇和不同社會(huì)環(huán)境而形成的心態(tài)，尊重臺(tái)灣同胞自己選擇的社會(huì)制度和生活方式，愿意用真誠(chéng)、善意、親情拉近兩岸同胞的心理距離。

　　古語云“人之相知，貴相知心”。兩岸交流，歸根到底是人與人的交流，最珍貴的是兩岸同胞心與心的溝通。只要秉持“兩岸一家親”的理念，以誠(chéng)相待，彼此交心，就能消除各種疑慮和誤解，增進(jìn)對(duì)中華文化和中華民族的認(rèn)同，攜手推動(dòng)兩岸關(guān)系和平發(fā)展。