臺(tái)灣《中國時(shí)報(bào)》18日發(fā)表臺(tái)北書院山長林谷芳的評(píng)論說，臺(tái)灣是個(gè)典型小確幸的社會(huì)，就其長，小確幸的要求既小，容易得到滿足，這滿足，又生活隨處即是，既不須往高大上擠，不同人又可有不同風(fēng)光，人人乃盡可在自己的小確幸中生活，“生活性”因此成為臺(tái)灣當(dāng)前文化的基底特質(zhì)，而既是個(gè)可活出自己的世界，就吸引了許多大陸人士的欣賞，來此取經(jīng)者更絡(luò)繹不絕。
然而，小確幸既是得小而足，相對(duì)的，這樣的人也可能同時(shí)就有”小不確幸“的擔(dān)憂，既關(guān)注小而確定，對(duì)小而不確定的事也就同樣敏感，你固可以因一件小而確定的幸運(yùn)或幸福而高興，同樣，你也可能為一件還不能被確定的小幸運(yùn)或小幸福而惶惶不安，更何況生活周遭還不只是這些小不確幸，它既多橫逆之事，你生活就更可能充滿挫折。
臺(tái)灣當(dāng)前的社會(huì)正是如此，人人可在小事中滿足，但小，也就經(jīng)不起外界的風(fēng)吹草動(dòng)，所以相對(duì)地，人人也就可在小事中盡覺委屈與爭吵，我們電視報(bào)導(dǎo)的正都是這兩極上的“小事”，盡在這里紛擾不安。整個(gè)臺(tái)灣，就像個(gè)遺世獨(dú)立的小小區(qū)，為一只貓、兩只狗、張家短、李家長，在那里感覺“幸福與不幸福”。
小，不是壞事，人好高騖遠(yuǎn)，就徒蹈玄虛。但小，必須有厚度。所謂的“匠人”，從來就不是搞大東西的，但他既專注一事，這事就與他生命有深刻的連接，“弱水三千，但取一瓢飲”，世界就撼動(dòng)不了他，而也到此，小，才有安頓可言。
小，其實(shí)不只指事??；小，是心胸不大。論生命，你能“上下五千年，縱橫十萬里”，就不容易為眼前的一事一物所動(dòng)，而這上下、縱橫還不只是指你所歷經(jīng)事物的外相，更重要的，是心胸要能如范仲淹《岳陽樓記》所言：“不以物喜，不以己悲”。畢竟，談幸福，若只從己身而出，甚且永遠(yuǎn)只及于己身，所謂的大，也就只是私欲橫流，雖坐擁天下，依舊心不得安。
然而，當(dāng)前臺(tái)灣這小確幸社會(huì)的小，卻是眼不及大的小，也是私心為度的小。就如此，“小不確幸”乃逐漸凌駕于小確幸，社會(huì)的不信任與剝奪感也就與日俱增。
