鼓吹“臺獨”，繼續(xù)將兩岸定位“國與國”關(guān)系。李登輝在書中表示，現(xiàn)在超過八成的臺灣人希望臺灣與中國的關(guān)系是“維持現(xiàn)狀”，臺灣的現(xiàn)狀就是“不隸屬于中國”，“獨立”的狀態(tài)，臺灣的“中華民國”與中華人民共和國都是個別“存在”。能夠以臺灣之名而存在，才是唯一的重點。由于“臺獨”之路走不通，李還改變策略、變換手法，退而求其次，宣稱自己從未主張“臺灣獨立”，因為臺灣已經(jīng)“實質(zhì)獨立”，沒有必要在國際社會作出引起爭執(zhí)的發(fā)言，獨立與否的神學(xué)式論爭，不但沒意義，只會讓人民一分為二，激化對立。腥腥作態(tài)地表示，領(lǐng)導(dǎo)人若放任或助長“統(tǒng)獨”對立，是極不負責(zé)的行為。由此避免強推“臺獨”行不通的尷尬。
李登輝在書中鼓吹“臺獨”，繼續(xù)將兩岸關(guān)系定位為“國與國”關(guān)系，可說是其一貫思想的真實流露與寫照，“臺獨”成分已滲透到李的骨髓。李在《無可的李登輝》一書中曾表露心跡，稱其是為了反對國民黨、搞垮國民黨而加入國民黨的。李表示，其一生有三大抱負：一是在臺灣實現(xiàn)本土化、民主化；二是實現(xiàn)政黨輪替；三是推動臺灣獨立。由此可見，李登輝新書的內(nèi)容、觀點，根本不值得大驚小怪，其一貫的思想認知就是如此。書中內(nèi)容，李登輝曾在多種場合提及，去年訪日時露骨展現(xiàn)“臺獨”立場，再拋“一中一臺”論調(diào)，鼓吹臺灣應(yīng)突破“一個中國”的“束縛”，成為真正的“民主國家”。“臺獨”主張鮮明、突出。
