“歷史不在校園里、課堂上，歷史在活生生的民眾生活里。”長(zhǎng)期從事臺(tái)灣日據(jù)以來反殖民斗爭(zhēng)歷史研究的臺(tái)灣作家藍(lán)博洲9日晚在北京說，兩岸分隔已久，現(xiàn)階段如何更好對(duì)待史料、遺產(chǎn)，讓兩岸同胞了解真正的臺(tái)灣民眾愛國(guó)主義的歷史，尤為關(guān)鍵。

5月9日晚間，由藍(lán)博洲20世紀(jì)90年代末制作的《臺(tái)灣統(tǒng)左派列傳》在北京清華大學(xué)圖書館報(bào)告廳放映。中新網(wǎng)記者 朱賀 攝

　　由藍(lán)博洲20世紀(jì)90年代末制作的紀(jì)錄片《臺(tái)灣統(tǒng)左派列傳》9日晚間在北京清華大學(xué)圖書館報(bào)告廳放映。本次活動(dòng)由清華大學(xué)文學(xué)創(chuàng)作與研究中心主辦，是“2025年清華大學(xué)國(guó)際文學(xué)工作坊”系列活動(dòng)之一。當(dāng)天北京陰雨連綿、氣溫驟降，報(bào)告廳內(nèi)座無虛席，不少學(xué)生只得擠在門口站著觀看。

　　該片選自紀(jì)錄片《臺(tái)灣思想起》，集納《北投老太太許月里》《山地校長(zhǎng)郭明哲》《紅色武裝基地鹿窟》《角板山的叛亂家庭》《重回火燒島》《六張犁201個(gè)證人》六部短片，講述了臺(tái)灣民眾親歷的日本殖民統(tǒng)治、臺(tái)灣光復(fù)、“二·二八”及20世紀(jì)50年代白色恐怖時(shí)期的血淚歷史。

　　1993年，臺(tái)灣苗栗縣一位農(nóng)民為尋找因參加中共地下黨而在1950年?duì)奚鼌s不能入土為安的哥哥的尸骨，在臺(tái)北六張犁公墓發(fā)現(xiàn)201個(gè)當(dāng)年?duì)奚母锩吣冠?。這一事件成為藍(lán)博洲展開影像創(chuàng)作的重要契機(jī)。

　　當(dāng)時(shí)在臺(tái)灣，這些受難者在“藍(lán)”“綠”的歷史敘事中都下落不明。藍(lán)博洲說，除了零星散落在官方檔案中的名字，親歷者所經(jīng)受的一切或?qū)⒂肋h(yuǎn)沉沒在黑暗之中。不忍歷史被湮滅，藍(lán)博洲在接受“震撼教育”之余，開始通過口述記錄等方式公開講述這段被埋葬、被遺忘的故事。

　　“即使在1995年到1997年，白色恐怖的陰影仍籠罩臺(tái)灣社會(huì)。”藍(lán)博洲說，有的親歷者雖幸存，但長(zhǎng)期受到社會(huì)排擠、家人不解，他走訪時(shí)常常吃到“不能講”的“閉門羹”。但每次采訪行近尾聲，藍(lán)博洲都會(huì)問受訪者同一個(gè)問題，得到的答案竟出乎意料相似：“你后不后悔？”“不后悔。”“為什么？”“因?yàn)槲易叩穆肥菍?duì)的。”

　　前來參加放映活動(dòng)的清華大學(xué)物理系教授吳國(guó)禎，為當(dāng)前島內(nèi)的“去中國(guó)化”教育感到憂心，呼吁青年學(xué)子深刻理解臺(tái)灣的血與淚、民眾的愛國(guó)熱情。吳國(guó)禎出生于臺(tái)灣，20世紀(jì)70年代在美讀書期間參加“保釣運(yùn)動(dòng)”，隨后來到大陸，為建設(shè)新中國(guó)貢獻(xiàn)一己之力。

　　“這不僅是臺(tái)灣的歷史，更是中華民族歷史的重要組成部分。”清華大學(xué)人文與社會(huì)科學(xué)高等研究所所長(zhǎng)汪暉參與映后對(duì)談時(shí)表示，他曾為藍(lán)博洲《臺(tái)共黨人的悲歌》作序，稱藍(lán)博洲是艱苦卓絕、有溫度的發(fā)掘者。汪暉認(rèn)為，當(dāng)今兩岸應(yīng)做好共同記憶的挖掘，保護(hù)好共同的歷史遺產(chǎn)。(完)