“正月初五‘迎財(cái)神’，兩岸都是一樣的春節(jié)風(fēng)俗。”在浙江衢州，臺(tái)青榮紹宇說(shuō)，兩岸文化同宗同源，春節(jié)氛圍一樣濃。

三年前，榮紹宇受學(xué)妹引薦，從臺(tái)北來(lái)到衢州一所音樂(lè)培訓(xùn)機(jī)構(gòu)擔(dān)任校長(zhǎng)一職。

“來(lái)到這里后，我發(fā)現(xiàn)這座城市很多地方都寫著‘南孔圣地，衢州有禮’。”榮紹宇說(shuō)，出于好奇心和對(duì)中華傳統(tǒng)文化的濃厚興趣，他開始嘗試以音樂(lè)創(chuàng)作者的角度去了解這座城市的文化底蘊(yùn)。

衢州是孔子后裔的世居地和第二故鄉(xiāng)。公元1129年初，孔子第48代嫡長(zhǎng)孫、衍圣公孔端友，率族人隨宋高宗趙構(gòu)南下。宋高宗念其扈蹕(隨侍皇帝出行之意)南渡有功，賜家衢州，建立家廟。

“在臺(tái)北時(shí)，我每年都會(huì)去孔廟，這幾年，我走過(guò)衢州很多地方，最遺憾的是沒(méi)有聽過(guò)南孔專屬的聲音，所以我和小伙伴們就打算嘗試著修復(fù)、創(chuàng)新南孔祭樂(lè)。”榮紹宇說(shuō)，孔子是中國(guó)受人尊敬的老師，所以在進(jìn)行相關(guān)的音樂(lè)創(chuàng)作時(shí)，他非常嚴(yán)謹(jǐn)。

“南孔文化有很多年的歷史傳承，其祭樂(lè)在每一個(gè)朝代可能都會(huì)有一些變化，所以我們選擇了其中8個(gè)比較主要的篇章進(jìn)行修復(fù)和重現(xiàn)。”榮紹宇說(shuō)，南孔祭樂(lè)不像大多數(shù)人對(duì)現(xiàn)代音樂(lè)、樂(lè)譜的理解，它的很多音律都具有象征意義。

為此，榮紹宇聯(lián)系到在臺(tái)北一座孔廟負(fù)責(zé)祭祀大典等相關(guān)工作的學(xué)弟、各類古樂(lè)器的音樂(lè)人等，邊學(xué)習(xí)邊創(chuàng)新。

榮紹宇說(shuō)：“南孔祭樂(lè)的一首曲目?jī)H有32個(gè)字，每一個(gè)字是4個(gè)節(jié)拍，是中國(guó)人講求的四平八穩(wěn)。為了迎合現(xiàn)代人的音樂(lè)審美，我們?cè)诮鈽?gòu)出這些聲音元素后，又疊加了現(xiàn)代電子音樂(lè)的部分。”

因?yàn)楣艠?lè)器的缺失、樂(lè)譜的不完整、對(duì)文化的理解不夠深刻等原因，榮紹宇的團(tuán)隊(duì)也曾幾度遇到瓶頸，通過(guò)翻閱大量書籍、學(xué)習(xí)茶文化、走訪衢州多地等方式，才得以解惑。

經(jīng)過(guò)近一年的努力，榮紹宇團(tuán)隊(duì)完成了《迎神》篇章，并在此前于衢州舉行的“歸田園——2021衢臺(tái)稻田音樂(lè)思饗會(huì)”上演出。

“衢州的生活很愜意，我父親退休后大概率也會(huì)來(lái)這里定居。”榮紹宇說(shuō)，目前，他的團(tuán)隊(duì)有近20名臺(tái)灣音樂(lè)老師，其中4名在大陸，未來(lái)還將吸收更多兩岸音樂(lè)人，一起完成南孔祭樂(lè)剩余七個(gè)篇章的修復(fù)和創(chuàng)新工作。