臺(tái)灣工藝師谷源滔（右）在陳爐鎮(zhèn)遇到朋友。
“我在書中念過黃河，今天來到它的身邊，太震撼啦！”在壺口瀑布的震耳水聲中，臺(tái)灣自媒體人“臺(tái)灣人祖國(guó)情”這樣對(duì)記者表示。5月17日至23日，6家臺(tái)灣媒體的7名記者，以及大陸多家媒體記者，參加了全國(guó)臺(tái)聯(lián)組織的2021兩岸媒體采訪活動(dòng)，領(lǐng)略陜西壯美河山和建設(shè)成就。
“民進(jìn)黨推動(dòng)課綱‘去中國(guó)’化，聲稱現(xiàn)在的年輕人都是‘天然獨(dú)’，他們是否不會(huì)再像老一輩的人那樣對(duì)黃河那么有感情？”對(duì)記者這個(gè)問題，臺(tái)灣特約撰稿人莊昌文回應(yīng)說：“臺(tái)灣的年輕人會(huì)看到臺(tái)灣的未來離不開大陸，他們會(huì)有一天想了解大陸，補(bǔ)上‘黃河’這一課。”
陳爐遇友
5月18日，海峽兩岸“耀”我中華陶瓷藝術(shù)文化論壇在陜西省銅川市舉行。記者本以為對(duì)臺(tái)灣同胞來說，銅川是個(gè)完全陌生的地方，但令人意外的是，在銅川的陳爐鎮(zhèn)，臺(tái)灣工藝師居然遇到了熟人。
當(dāng)兩岸媒體人隨制瓷工藝師到陳爐古鎮(zhèn)采訪時(shí)，鎮(zhèn)上一位年輕人走過來，向家住新北市的制瓷工藝師谷源滔打招呼，他們老友般握手攀談，談?wù)撝餐呐笥训慕鼪r，年輕人把正在制陶的老師傅介紹給谷源滔，谷源滔謙遜地說：“我是來向您學(xué)習(xí)的。”老師傅一口陜西話，但因?yàn)檎f的是制瓷的事，交流起來并無障礙，古鎮(zhèn)的拉胚師傅和臺(tái)灣的制瓷工藝師一見如故。
年輕人告訴記者，他叫李金平，陳爐人，是家族第13代的制瓷人，雖然在北京發(fā)展，但經(jīng)?；仃悹t鎮(zhèn)。“你怎么知道谷老師今天來呢？”記者問。他答：“我們有微信啊。”“你認(rèn)識(shí)不少臺(tái)灣同行嗎？”“很多，聯(lián)系也很多，有的臺(tái)灣同行很有意思，向我要陳爐一把土。”谷源滔對(duì)大陸同行同樣熟悉，他說他走遍了大陸主要的“窯口”，耀州窯青瓷是他創(chuàng)作的靈感來源之一。
陳爐，顧名思義，陶爐陳列。制瓷業(yè)從唐宋傳承至今，窯火千年不熄，是宋代貢品瓷耀州青瓷的發(fā)祥地之一，也是當(dāng)下仿宋代耀州青瓷的產(chǎn)區(qū)，被譽(yù)為“東方古陶瓷生產(chǎn)的活化石”。在鎮(zhèn)上“李家瓷坊”主人的祖屋窯洞里，記者看到墻上掛著來自美國(guó)和香港、臺(tái)灣地區(qū)的制瓷人在他家學(xué)藝的照片，李家二哥告訴記者：“他們有的住半年，有的住兩三個(gè)月，就是要學(xué)習(xí)我家祖?zhèn)鞯闹拼墒炙嚒?rdquo;
照金傳奇
喜歡中國(guó)古代書畫的人都想去趟臺(tái)北故宮，臺(tái)北故宮書畫類的鎮(zhèn)館之寶是北宋畫家范寬的《溪山行旅圖》，這與銅川有何聯(lián)系？范寬，銅川人氏。史載范寬成名于家鄉(xiāng)，“對(duì)景造意，寫山真骨”。銅川地處關(guān)中平原和黃土高原接合部，因煤設(shè)市，是路遙《平凡的世界》里的“銅城”，哪里的山是范寬的“寫山”呢？銅川文旅局介紹：照金薛家寨。
自然造化奇妙。行過黃土丘陵，薛家寨景物大變，丹霞石山刀砍斧劈，山巖褶皺處灌木叢生，綠意頑強(qiáng)，就是范寬的“寫山”。臺(tái)灣媒體人看看廣場(chǎng)看板上的復(fù)制畫，再環(huán)視群山，比較著哪個(gè)山峰更像宋畫。
薛家寨山巖上的巖洞曾是中國(guó)工農(nóng)紅軍設(shè)立的軍醫(yī)院、被服廠、修械廠。照金是陜甘邊革命根據(jù)地，兩岸媒體人到照金時(shí)，參加了正在舉行的2021中國(guó)旅游日陜西分會(huì)場(chǎng)暨引客入銅活動(dòng)，活動(dòng)發(fā)布了陜西省25條紅色旅游線路，現(xiàn)場(chǎng)時(shí)時(shí)響起“唱支山歌給黨聽”，因?yàn)檫@首歌的詞作者就是銅川焦平煤礦的礦工姚筱舟。
對(duì)于那段歷史，臺(tái)灣媒體人相當(dāng)陌生，有臺(tái)灣媒體人問記者：“是先長(zhǎng)征還是先到延安？”但記者觀察，他們有超越刻板觀念的客觀和求真態(tài)度。網(wǎng)紅“臺(tái)灣大叔在囧途”說，把旅行和學(xué)習(xí)歷史及愛國(guó)教育結(jié)合起來的模式不錯(cuò)，可以時(shí)時(shí)提醒國(guó)人珍惜來之不易的成就，比一般的旅游行程更豐富更深刻。
玉華探幽
銅川市已經(jīng)從傳統(tǒng)水泥、煤炭業(yè)轉(zhuǎn)型，正在致力“引客入銅”的旅游業(yè)發(fā)展。銅川文旅局工作人員向記者介紹：“省內(nèi)游客已經(jīng)喜愛上銅川游，但對(duì)省外國(guó)外來說，陜西游的重點(diǎn)還是兵馬俑、歷史博物館、碑林，他們游客多，我們是努力請(qǐng)進(jìn)門。”
比起陜西的明星景區(qū)，銅川也不遜色。玉華宮是唐代三朝的夏宮。公元659年，玄奘法師奉旨到此譯經(jīng)4年，直至在此地圓寂，唐高宗聞?dòng)嵏袊@“朕失國(guó)寶”。玉華宮經(jīng)歷戰(zhàn)亂、地震，唐時(shí)已毀，“安史之亂”中杜甫路過此地，留下“當(dāng)時(shí)侍金輿，故物獨(dú)石馬”的詩(shī)句?，F(xiàn)在玉華宮的地面建筑片瓦不存，但考古工作者根據(jù)地基和柱礎(chǔ)標(biāo)志了玄奘法師所住肅成院的規(guī)模，肅成院后院的佛石窟仍存，玄奘紀(jì)念館里陳列的此地出土的玄奘手跡和佛腳印石刻是獨(dú)家文物。在紀(jì)念館里，臺(tái)灣“網(wǎng)紅”看到玄奘法師佛頂骨分存臺(tái)灣玄奘寺的資料，馬上直播。
玉華宮現(xiàn)在已成尋常百姓的避暑之地，山間小徑時(shí)見宮殿遺跡，靜夜繁星可尋“臥看牽?？椗?rdquo;的意境，玄奘紀(jì)念館里的文物呈現(xiàn)了一個(gè)真實(shí)而不是傳說的“千古名人”。
銅川的藥王山是孫思邈的隱居之地，山上石刻、石牌、佛造像隨處可見。除了名勝，銅川的鄉(xiāng)鎮(zhèn)也正在打造各自的特色，宜君縣淌泥河村的梯田、彭鎮(zhèn)的魏長(zhǎng)城都建成了景區(qū)，展現(xiàn)當(dāng)?shù)貧v史的、現(xiàn)代的、民俗的豐富信息。
走過銅川，兩岸媒體人不僅了解了銅川，也在觀察和切磋紙媒與新媒體的融合，對(duì)比兩岸媒體人觀察角度的異同。這是一次采訪之旅，也是一次媒體交流之旅。（記者 陳曉星文/圖）
《 人民日?qǐng)?bào)海外版 》（ 2021年05月26日 第 04 版）
