圖為楊子頡和王穎。受訪者供圖

　　“我的愛人是臺灣人，我們現(xiàn)在扎根在內(nèi)蒙古自治區(qū)呼和浩特市，這里已經(jīng)成為我們的故鄉(xiāng)。”近日，記者走訪了定居在中國北疆青城--呼和浩特的3個兩岸家庭，在采訪中，他們不約而同如是說道。

　　6年前，臺胞楊子頡和呼市姑娘王穎同在澳洲留學(xué)時相識，剛確定關(guān)系時，他們對未來在哪里生活并沒有規(guī)劃。“想過留在澳洲或者臺灣，但最后考慮王穎是獨生女，我還有哥哥姐姐可以照顧父母，最終選擇留在呼和浩特。”楊子頡說道。

圖為喻可馨和愛人。受訪者供圖

　　兩人舉辦婚禮時，楊子頡的家人從臺灣來到呼和浩特，竟發(fā)現(xiàn)這里和他們想象中的內(nèi)蒙古大不一樣。

　　“在公婆的印象中，內(nèi)蒙古都是大草原和蒙古包，可當(dāng)他們親眼見到之后，才感嘆原來呼和浩特也是現(xiàn)代化的城市，掃碼支付、共享經(jīng)濟讓生活特別便利，醫(yī)療保險、社會保險也讓生活在這里的臺胞更有保障，加之通航便利，直飛兩地的航班行程不過3個小時，所以他們特別放心。”王穎說道。

　　如今，他們的寶寶也快一周歲，楊子頡跟著岳母一起學(xué)習(xí)打理家里的生意，剛過而立之年的夫妻倆生活安逸幸福。

　　王穎告訴記者：“他遠離家鄉(xiāng)在呼和浩特陪伴了我這么多年，當(dāng)我們老了之后，我想陪他回臺灣生活。”

圖為鄭景文一家在臺灣合影。受訪者供圖

　　與一結(jié)婚就定居在呼和浩特的楊子頡夫妻不同，臺胞鄭景文和愛人胡妮娜在輾轉(zhuǎn)了臺灣、北京和太原，現(xiàn)在定居在呼和浩特。

　　由于常年在外地生活，鄭錦文和胡妮娜把故鄉(xiāng)的概念已經(jīng)定義為家在的地方，但在他們10歲的女兒糖糖心里，呼和浩特就是她的故鄉(xiāng)。

　　胡妮娜向記者介紹：“糖糖的適應(yīng)性特別強，并且會根據(jù)地域轉(zhuǎn)換自己的狀態(tài)，我領(lǐng)她回湖南的時候，她就會說‘塑料普通話’，在臺灣的時候又會變得很‘嗲’，而在呼市她也能用方言和同學(xué)們交流。”

　　如今，鄭景文也在呼和浩特開了自己的眼鏡店，引進了臺灣的配鏡技術(shù)。

　　記者看到，在他的汽車后玻璃上貼著“兩岸一家親”的字樣。鄭景文說：“我們和幾位臺灣老鄉(xiāng)醞釀在呼和浩特市成立一個民間組織，現(xiàn)在正在召集人員，方便我們臺胞之間交流信息，同時在生活和工作中遇到一些問題時也可以相互幫忙。”

　　鄭景文夫婦一家團聚時，臺胞余可馨和愛人王東已經(jīng)8個月沒有相見了。

　　從事旅游行業(yè)的余可馨2009年來大陸西北地區(qū)推介臺灣旅游線路，與王東相識。“臺灣的高山族和蒙古族在一些習(xí)俗上很相近，比如都有很隆重的敬酒儀式，人們的性格也都是很熱情豪邁。”現(xiàn)在身處臺灣的余可馨在電話中向記者介紹道。

　　年初回臺灣探親的余可馨受疫情影響與呼和浩特的愛人分隔兩地，雖然已經(jīng)結(jié)婚十幾年，但他們每天都要視頻好幾次，即使不在身邊，也互相關(guān)心。

　　“當(dāng)我們決定在一起的時候，我的父母親很不放心，覺得內(nèi)蒙古這地方好遙遠，也試著讓我慎重考慮，除了愛情還得過日子。好在愛人給了我最大的安全感，他總是細心呵護我，也理解我背井離鄉(xiāng)的思念之苦，總是找各種方式為我排解憂愁。”談及兩人的相處點滴，余可馨的幸福感溢于言表。

　　今年，旅游行業(yè)受到疫情影響嚴重，但是在余可馨和愛人的心里，還是想把內(nèi)地到臺灣的旅游線路做起來，“這不僅是兩個地方的文化交流，對我來說，更是串聯(lián)起了我的家。”

　　記者從呼和浩特市對臺工作部門獲悉。近年來，呼和浩特市認真貫徹落實國家“31條措施”“26條措施”“11條措施”及內(nèi)蒙古“48條實施意見”，秉持“兩岸一家親”的理念，結(jié)合實際，積極主動服務(wù)在呼臺胞，多形式開展交流交往活動，引導(dǎo)廣大臺灣同胞來北疆青城追夢、筑夢、圓夢。(完)

【編輯:白嘉懿】