臺海網(wǎng)11月18日訊 據(jù)香港《大公報》報道 少小離家老大回，鄉(xiāng)音無改鬢毛衰。1949年13歲的高秉涵隨逃難人潮去到臺灣，不料從此與家人天各一方、骨肉分離。直至42年后，1991年55歲的他才得以回到山東故鄉(xiāng)探親，但等待他的卻是母親的孤墳。高秉涵還是“幸運”的。許許多多的老兵在臺灣孤寂一生，到死也沒能再看到故鄉(xiāng)一眼。為了達(dá)成老兵們的遺愿，這30年來，高秉涵一共抱了近200壇臺灣老兵的骨灰回大陸，最遠(yuǎn)的送到新疆。一開始有人揶揄他從律師變成“法師”，后來卻深深地被他感動。

“死了也要回家”

　　高秉涵知道，那些孤苦無依、思念故土的臺灣老兵，畢生的心愿就是回到大陸家鄉(xiāng)。但很多思鄉(xiāng)情切的老兵，一輩子都沒盼到1987年兩岸開放探親的那一天。高秉涵說，“老兵們有句口頭禪：活著做了游子，死了不能做游魂，活著要回家，死了也要回家。”

　　1992年，高秉涵抱著第一位老兵王士祥的骨灰“回家”。1995年，200多名當(dāng)年從菏澤一路歷經(jīng)戰(zhàn)火和逃難而來的人組成了“菏澤旅臺同鄉(xiāng)會”。高秉涵因為赴臺時年齡最小，在會里也最年輕，被推選為會長。老兵們對高秉涵的囑托就是：“你現(xiàn)在不能死，一定要等我們死了，把我們‘送回家’后才能死。”從那一回開始，抱老兵骨灰“回家”就成了高秉涵的使命。

義舉被誤當(dāng)販毒

　　30年來，高秉涵抱了近200壇臺灣老兵的骨灰。然而，高秉涵的義舉卻頻頻遭到誤解。他捧著骨灰壇回大陸時，常常被海關(guān)人員懷疑骨灰壇里裝著的是毒品，后來經(jīng)過檢查才澄清了誤會。每次領(lǐng)取老兵骨灰后，他都會把骨灰壇暫放在家里的地下室，以致周圍鄰居還以為他不做律師，改行做法師了。

　　大多數(shù)拜托高秉涵的老兵都是孤老，和大陸的家人無從聯(lián)系，在臺灣也是無兒無女、孤身一人。帶著他們的骨灰“回家”，“家”卻常常沒有方向。高秉涵說，“這其中有三分之一的去世老兵都沒辦法找到家人，我只能按照他們的交代，將骨灰撒在他們所要求的村口、土地或已經(jīng)無法辨明的老屋方向。”

　　高秉涵不僅送老兵骨灰回家，每年清明或中秋還陪在世的同鄉(xiāng)一道返回大陸故鄉(xiāng)，“我答應(yīng)過他們，只要還有一個人要回家，我就陪著他們一起回去”，高秉涵說，“我抱著那一壇又一壇的，不是老兵的遺骨，而是滿滿的鄉(xiāng)愁。就讓我們這一代人的鄉(xiāng)愁把海峽填滿吧，讓以后回家的人路不再遙遠(yuǎn)。”