牢記歷史，緬懷先烈。一部中國近代史，就是一部中華民族抵御外侮的血淚史、抗?fàn)幨?。在紀(jì)念中國人民抗日戰(zhàn)爭暨世界反法西斯戰(zhàn)爭勝利75周年座談會(huì)上，習(xí)主席深刻指出，在艱苦卓絕的抗日戰(zhàn)爭中，全體中華兒女為國家生存而戰(zhàn)、為民族復(fù)興而戰(zhàn)、為人類正義而戰(zhàn)，社會(huì)動(dòng)員之廣泛，民族覺醒之深刻，戰(zhàn)斗意志之頑強(qiáng)，必勝信念之堅(jiān)定，都達(dá)到了空前的高度。中國人民以錚錚鐵骨戰(zhàn)強(qiáng)敵、以血肉之軀筑長城、以前仆后繼赴國難，譜寫了驚天地、泣鬼神的雄壯史詩。

　　翻開這段極其悲壯的歷史，一大批優(yōu)秀中華兒女“捐軀赴國難，視死忽如歸”。他們中有“餓了就以草根、棉絮充饑，戰(zhàn)斗到生命最后一刻”的抗日民族英雄楊靖宇；有為掩護(hù)機(jī)關(guān)突圍轉(zhuǎn)移，不幸犧牲的八路軍高級(jí)將領(lǐng)左權(quán)；有被捕后高呼“我為抗日而死，死得光明正大”，之后從容就義的吉鴻昌。1942年，戴安瀾奉命率領(lǐng)中國遠(yuǎn)征軍的先頭部隊(duì)開赴緬甸，緊急支援英軍盟友，抗擊日本侵略者。期間，他在和全師將士孤軍奮戰(zhàn)的危急關(guān)頭，毅然寫下絕筆家書：決以全部犧牲，以報(bào)國家養(yǎng)育！為國戰(zhàn)死，事極光榮。之后率部奮戰(zhàn)，壯烈犧牲。前段時(shí)間播出的一部電視劇中，與日寇斗智斗勇的中共情報(bào)人員秦德龍被捕后英勇不屈，他就義前說的一段話同樣感人至深：“我現(xiàn)在去死，那是為了國家、為了民族，自豪??！”

　　正是這種“以為國犧牲為榮”的集體意識(shí)，激勵(lì)無數(shù)中華兒女前仆后繼，為了拯救國家民族于危亡，不惜流血犧牲，成為擊敗日本侵略者、取得抗戰(zhàn)勝利的至關(guān)重要因素。

　　“只解沙場為國死，何須馬革裹尸還”是軍人生死觀的最高境界，同時(shí)也被視作軍人最大的榮耀。1938年4月，武漢空戰(zhàn)，第4航空大隊(duì)飛行員陳懷民在身受重傷、油箱著火的情況下，沒有選擇跳傘，而是駕機(jī)撞向敵機(jī)，與敵人同歸于盡；1940年，棗宜會(huì)戰(zhàn)，第33集團(tuán)軍總司令張自忠率部與日軍奮戰(zhàn)9晝夜，身負(fù)重傷，壯烈殉國。軍隊(duì)為打仗而存在，軍人因獻(xiàn)身使命而崇高。無論是戰(zhàn)火紛飛的歲月，還是守望和平的年代，軍人隨時(shí)都要面臨血與火、生與死的考驗(yàn)，而這種考驗(yàn)常常表現(xiàn)為一瞬間的生死抉擇。但也正是這一個(gè)個(gè)生死瞬間的舍生取義，彰顯了軍人生死觀的崇高。在那一刻，軍人的榮譽(yù)、使命和責(zé)任，得到了最為完美的詮釋，化作了一座座永垂不朽的豐碑。

　　國家無戰(zhàn)事，軍人有犧牲。前不久，在藏南的娘姆江曲河谷，西藏軍區(qū)某邊防團(tuán)邊防7連排長、吉布觀察哨哨長蘇萬飛為保護(hù)重要觀察設(shè)備，不幸墜崖犧牲?；蛟S有人會(huì)問，和平年代的犧牲究竟值得嗎？事實(shí)上，對(duì)于軍人而言，“為國犧牲”這四個(gè)字本身就無法用值不值去衡量，更不能用是否“身處和平年代”去定義。當(dāng)穿上軍裝的那一刻起，革命軍人就已將生死置之度外，希望以自己的犧牲奉獻(xiàn)，換來祖國的安寧和人民的幸福，這樣的人生才真正無怨無悔。

　　每一名軍人都有一腔熱血，都明白這一腔熱血該為誰而流。平常時(shí)候，他們是父母牽掛的兒女、是孩子眷戀的父母，他們同樣愛生活、愛家人，但在他們內(nèi)心深處還有看得比生命更重的東西，那就是國家的尊嚴(yán)、人民的利益。面對(duì)家國大義，面對(duì)生死考驗(yàn)，革命軍人該如何選擇，抗戰(zhàn)先烈“為國犧牲何其光榮”的英雄氣概和價(jià)值取向，對(duì)每一名軍人都是無言的感召。當(dāng)年，“中華民族到了最危險(xiǎn)的時(shí)候”；今天，我們面臨“世界百年未有之大變局”。在抗戰(zhàn)勝利75周年這個(gè)時(shí)間節(jié)點(diǎn)上，緬懷先輩的英勇犧牲，汲取先輩的精神力量，我們這一代軍人自當(dāng)擔(dān)起職責(zé)使命，鉚在戰(zhàn)位苦練打贏本領(lǐng)，培塑一不怕苦、二不怕死的戰(zhàn)斗精神，“當(dāng)那一天真的來臨”，堅(jiān)決捍衛(wèi)國家和人民利益，赴湯蹈火，在所不辭。（趙科砜）

（來源：解放軍報(bào)）