更自信地傳播中國價值觀

　　■譚曉明

　　中國正在經(jīng)歷的偉大民族復興，絕不僅僅是經(jīng)濟的崛起和科技的突破，更重要的是我們開始有意識地建構(gòu)自己的話語體系，以清晰地表達我們的價值、立場，從而維護中國人的正當利益。

　　這種文化自信成為這個“復興時代”最為重要的表征。在這樣的時代氛圍中，中國電影人在戰(zhàn)爭題材的電影表述中或?qū)憣?，或想象，依憑工筆精琢的類型模式在歷史與現(xiàn)實的雙重維度中清晰地傳達著屬于中國的聲音，更是在強國強軍的時代進程中描繪史詩般的雄闊畫卷。

　　中國話語的構(gòu)成，在很大程度上根源于對歷史經(jīng)驗的總結(jié)。中國的近現(xiàn)代史是一部中華民族不斷求存圖強的歷史，從鴉片戰(zhàn)爭到抗美援朝，這些記憶曾經(jīng)充滿了悲情和犧牲，在大國崛起、民族復興的今天，我們看待歷史的視野和問題意識發(fā)生了改變，這些時代的烙印，當然表現(xiàn)在這一代中國電影人對戰(zhàn)爭歷史的感受之中。

　　十八大以來的這五年，有抗日戰(zhàn)爭勝利70周年，古田會議召開85周年，長征勝利80周年，建軍90周年等重要歷史節(jié)點，中國電影人以澎湃的熱情、睿智的理性擔當起回顧歷史、思考得失的重任。

　　為紀念紅軍長征勝利80周年，八一廠推出了電影《勇士》《血戰(zhàn)湘江》。這些作品以激烈的戰(zhàn)爭場面、驚險的戲劇性情境再現(xiàn)了人類歷史上最偉大的戰(zhàn)略轉(zhuǎn)移，讓新時代的觀眾感受到了英雄們的勇氣與犧牲。

　　《建軍大業(yè)》聚焦于人民軍隊創(chuàng)建的宏偉事業(yè)，賡續(xù)《建黨偉業(yè)》《建國大業(yè)》的美學風格，精良的工藝水準，逼真的細節(jié)還原，以黃鐘大呂般的雄壯氣勢來繪制先烈們經(jīng)天緯地的歷史畫卷，體現(xiàn)歷史創(chuàng)造者的意氣和篤定。

　　如果說這些影片多從精神氣質(zhì)上感受、表現(xiàn)歷史事件和歷史人物，《古田會議》則更加寫實地灌注偉人的性格刻畫和紅軍的制度建構(gòu)，把中國工農(nóng)紅軍在“思想建黨”“政治建軍”原則下最終成為一個有靈魂的巨人的歷史過程，化為一種真實可感的情景和細膩動人的情感，讓觀眾感受到了確保中國革命成功的那些非凡性格和力量。

　　在對戰(zhàn)爭的思考中，“二戰(zhàn)”是當前中國話語建構(gòu)繞不過去的重要事件。正是在打敗日本侵略軍的過程中，中國共產(chǎn)黨逐漸清晰完善了自己的政策策略，最終完成了建立共和國的偉業(yè)。在紀念抗戰(zhàn)勝利70周年之際，八一廠的《百團大戰(zhàn)》書寫了在抗戰(zhàn)最危急的時刻，中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導的八路軍以中華民族的名義，對日寇發(fā)起了英勇的反擊。在電影的表述中，共產(chǎn)黨八路軍的英雄和以張自忠將軍為代表的國民黨愛國將士，同樣被尊放在中華民族的英雄譜系上，電影以精心制作的宏大場面來祭奠為中華民族生存與獨立而流血犧牲的先烈，體現(xiàn)了一種客觀理性的歷史態(tài)度和尋找更廣泛社會共識的精神。

　　我們是世界上最重視歷史的民族， 講究“以史為鑒，可以知興替”。近代以來，中國人民通過近百年的偉大斗爭，贏得了生存的權(quán)利和獨立的地位。不僅如此，當中國現(xiàn)在重新走向世界的中心，我們開始以超越歷史悲情的新視野感受思考歷史時，通過電影對革命戰(zhàn)爭的書寫，我們真切感受并深刻地認識到革命所包含著的豐富的精神資源，如追求平等、獨立、富足的堅定意志，達到目標所需要的果敢精神，倡導高尚心靈和無私奉獻的主體性人格，以及獨特的發(fā)展道路和制度設計等，都能成為我們走向偉大復興的歷史進程中必不可少的背景和動力。這種對待歷史的態(tài)度和方法，成為現(xiàn)今時代中國話語的重要構(gòu)成部分。

　　隨著國力的強大，“一帶一路”倡議的推進，中國人的商業(yè)活動和文化交流開始遍布全世界。在利益博弈復雜的全球化時代，這注定不會是一個一帆風順的過程，其間海盜肆虐、各種類型的恐怖分子瘋狂地敲詐勒索，甚至不同的政治勢力從中作梗。中國對外交流的步伐不斷加快，這為一種新的英雄類型片的誕生提供了很好的社會心理。《湄公河行動》《戰(zhàn)狼Ⅱ》可以說是應時而生。

9月6日晚，《戰(zhàn)狼Ⅱ》導演及演員吳京(左)率女主角盧靖姍(右)現(xiàn)身香港，出席電影在香港的首映禮。電影《戰(zhàn)狼Ⅱ》將于7日在香港上映。中新社記者 譚達明 攝