二
如果從天下受壓迫的勞苦大眾命運(yùn)的角度去看長(zhǎng)征，那么，長(zhǎng)征對(duì)于全人類無產(chǎn)階級(jí)大眾有什么啟示？換句話說，長(zhǎng)征—不僅對(duì)于中國(guó)、中國(guó)革命而言，而且是對(duì)人類而言，是否具有普遍意義，具有“人類啟示錄”的意義？
長(zhǎng)征是“全世界受苦人”奮起革命的壯麗悲歌，無邊的苦難—在長(zhǎng)征中發(fā)展到極致，而同時(shí)，紅軍也將“全世界受苦人”在絕望中爆發(fā)的抗?fàn)幰庵?，發(fā)展到了極致。
如果說長(zhǎng)征是一次偉大的勝利，那么長(zhǎng)征首先便是天下受苦人革命意志的勝利，是人類意志的贊歌。
在人類歷史上，還沒有哪一批革命者面對(duì)過像長(zhǎng)征這樣的歷史條件、客觀環(huán)境：空前強(qiáng)大的敵人，如此懸殊的敵我力量對(duì)比，如此嚴(yán)重的“左”傾教條主義的錯(cuò)誤領(lǐng)導(dǎo)，以及如此嚴(yán)酷、惡劣的生存境遇，而這一切歷史條件、客觀環(huán)境，就如同一堵無邊高墻冷漠地矗立在那里。它似乎以血淋淋的殘忍宣示著：在中國(guó)，革命是不可能的，紅軍的存在、共產(chǎn)黨的存在統(tǒng)統(tǒng)是不可能的，革命是沒有出路的。
而沒有苦難，就沒有奇跡；沒有奇跡，就沒有革命的輝煌。
長(zhǎng)征是被壓迫人民的勝利，長(zhǎng)征宣告：衣衫襤褸的紅軍，就是要推翻那個(gè)沒有“天理”的舊世界。
長(zhǎng)征的勝利，是歷史中的奇跡，是對(duì)“不可能的解放”的永恒召喚，是無數(shù)過去對(duì)無窮未來的祝福。長(zhǎng)征時(shí)的共產(chǎn)黨人一無所有；如果有，這就是紅軍擁有革命者的意志，它使革命者神圣。
長(zhǎng)征中無數(shù)動(dòng)人的故事，說明了紅軍的意志力是如何的頑強(qiáng)。
余秋里，在長(zhǎng)征途中左臂負(fù)傷，他是晃蕩著一支斷了的胳膊走出草地的。為了止痛，他不斷地往斷臂上淋水，結(jié)果傷口腐爛生蛆。在拖著斷臂行軍200天后，他接受的治療是用鋸條把斷臂連骨帶肉地鋸下。
女戰(zhàn)士周起義參加紅軍之前是裹了腳的，而她就是憑著一雙小腳走下了兩萬五千里長(zhǎng)征。當(dāng)戰(zhàn)友們看她實(shí)在走不動(dòng)了，動(dòng)員她留在當(dāng)?shù)?，說待革命勝利再來接她時(shí)，一路沒有流過一滴眼淚的她，卻號(hào)啕大哭。
廖承志則親眼看到這樣的情景：一位紅軍母親分娩后，為了不拖累部隊(duì)，把孩子拋入了水中，而就在拋孩子的一瞬間，那個(gè)母親也撲入水中，母親和孩子一起消失在水中。
1935年6月17日清晨，穿著夾衣夾褲的毛澤東喝下一碗熱氣騰騰的辣椒水，向冰雪覆蓋的山上爬去。半山腰上，雪雹俱下，空氣稀薄。毛澤東的警衛(wèi)員戴天福因在過大渡河時(shí)患了瘧疾，實(shí)在走不動(dòng)了，躺倒在雪地里。毛澤東拉起他說：小戴啊，千萬不能坐下啊，坐下就起不來了。來，我背你走。
此時(shí)，另一位警衛(wèi)員吳吉清趕上來，搶先把戴天福背起，而毛澤東扔下手里的木棍，在后面托扶著。就這樣，三人一起艱難地爬到了山頂。
這就是長(zhǎng)征。
長(zhǎng)征就是這樣寫在了亞洲的原野上，寫在了人類的歷史上。
枯瘦的面容、堅(jiān)定的目光、革命家的腿，毛澤東長(zhǎng)征時(shí)代的形象，就是這樣寫在了革命的畫卷里。
長(zhǎng)征的勝利，是無數(shù)戴天福這樣的普通紅軍戰(zhàn)士信念的勝利。他們也許不懂馬克思主義的高深理論，但是他們明白，自己是為窮苦人打天下的，他們的奮斗是正義的，在不義與道義的對(duì)決中，他們以性命去搏道義，這就是紅軍的選擇。他們清醒地選擇了犧牲，因?yàn)樗麄冎?mdash;他們的死，不是白白地送死。
長(zhǎng)征之所以能夠勝利，首先就是因?yàn)榧t軍是歷史上前所未有的、有堅(jiān)定政治信仰與信念的軍隊(duì)。而長(zhǎng)征沿途所受到的各族人民的支援，再次證明了良知在人民心中。
長(zhǎng)征是革命者不斷探索的精神的勝利。
在長(zhǎng)征中，紅軍一路摸索前進(jìn)，他們并不知道終點(diǎn)在哪里；他們只是知道，必須在戰(zhàn)斗中不斷開辟前進(jìn)的道路；他們只是知道，必須一直前赴后繼向前走——北上、北上、北上！他們只是知道，后退和走回頭路，是沒有出路的。
今天，人們會(huì)問這樣一個(gè)問題：中國(guó)共產(chǎn)黨為什么“能”？
回答是這樣的——不是因?yàn)橹袊?guó)共產(chǎn)黨天生強(qiáng)大，也不是因?yàn)楣伯a(chǎn)黨不犯錯(cuò)誤，而是因?yàn)椋瑹o論面對(duì)多么強(qiáng)大的敵人，中國(guó)共產(chǎn)黨里總會(huì)有人第一個(gè)站出來吶喊沖鋒：同志們，跟我上！
這是因?yàn)椋瑹o論面對(duì)多么巨大的錯(cuò)誤，中國(guó)共產(chǎn)黨里總會(huì)有人第一個(gè)站出來，通過洗心革面的批評(píng)與自我批評(píng)，勇敢地糾正黨的錯(cuò)誤——就像在遵義，就像在沙窩，就像在甘泉……
而在長(zhǎng)征路上，共產(chǎn)黨人就是這樣做的。
長(zhǎng)征是中國(guó)共產(chǎn)黨真正走向獨(dú)立自主的開始。
在遵義會(huì)議之前，中國(guó)共產(chǎn)黨歷任主要負(fù)責(zé)人都是共產(chǎn)國(guó)際指定的，陳獨(dú)秀、張國(guó)燾、瞿秋白、向忠發(fā)、王明、博古，無不如此。而歷次黨的代表大會(huì)，首先便是學(xué)習(xí)貫徹落實(shí)共產(chǎn)國(guó)際指示的大會(huì)。而在長(zhǎng)征路上，由于湘江戰(zhàn)役丟失了與共產(chǎn)國(guó)際的聯(lián)系方式，生死存亡的環(huán)境逼迫中國(guó)共產(chǎn)黨必須選擇獨(dú)立自主，必須選擇實(shí)事求是。因此，長(zhǎng)征路上召開的大多數(shù)會(huì)議，都是獨(dú)立自主、實(shí)事求是、充分發(fā)揚(yáng)民主、維護(hù)黨的團(tuán)結(jié)的會(huì)議。而其中最偉大的就是遵義會(huì)議。
長(zhǎng)征標(biāo)志著辯證唯物主義的馬克思主義路線在中國(guó)共產(chǎn)黨的確立，標(biāo)志著實(shí)事求是的原則在中國(guó)共產(chǎn)黨的確立。
長(zhǎng)征使中國(guó)共產(chǎn)黨認(rèn)識(shí)到：紅軍的第一要?jiǎng)?wù)是要吃飯，要消滅敵人，革命要有落腳點(diǎn)。如果沒有飯吃、不能消滅敵人、沒有落腳點(diǎn)，如果不能使革命生存發(fā)展，再高妙的理論，再崇高的權(quán)威，都必須為革命的生存讓路。那些不能使革命向前的理論，都必須拋棄掉，就像拋棄和砸碎長(zhǎng)征開始時(shí)所攜帶的那些壇壇罐罐一樣。
