無(wú)獨(dú)有偶。前兩天在廈召開(kāi)的 “廈臺(tái)中小學(xué)養(yǎng)成教育研討會(huì)”上，臺(tái)灣師范大學(xué)教授吳武典也舉了一個(gè)類似的例子。吳武典說(shuō)，今年秋季開(kāi)學(xué)，臺(tái)灣大學(xué)校長(zhǎng)李嗣涔對(duì)新生演講，提醒新生考試不作弊、作業(yè)不抄襲、上課不隨意逃課、腳踏車(chē)不亂停等“四不”，不料卻引發(fā)議論。

　　在吳武典看來(lái)，“四不”代表的是誠(chéng)實(shí)、認(rèn)真學(xué)習(xí)與公德心，這本是小學(xué)時(shí)代就應(yīng)建立起來(lái)的習(xí)慣與基本品格，在最頂尖學(xué)術(shù)殿堂里，卻還要校長(zhǎng)教這些，可見(jiàn)教育的“缺德”。為此，他呼吁，“不要讓大學(xué)校長(zhǎng)扮演小學(xué)一年級(jí)老師的角色”。

反思 孩子需要什么樣的教育

　　作為一名老教育工作者，廈門(mén)火炬學(xué)校校長(zhǎng)王哲紅也很憂心：現(xiàn)在的孩子越來(lái)越“脆弱”?！斑^(guò)去是不怕苦、不怕累，怕死；可現(xiàn)在的孩子，怕苦怕累，不怕死?！蓖跽芗t說(shuō)，在如今這個(gè)社會(huì)，你會(huì)經(jīng)常發(fā)現(xiàn)，很多人對(duì)社會(huì)不滿，很多人不文明、不負(fù)責(zé)，性格極端，自殺現(xiàn)象時(shí)有發(fā)生。

　　王哲紅一直在思考一個(gè)問(wèn)題：作為一名教育者，我們?cè)摪褜W(xué)生教成什么樣子？分?jǐn)?shù)第一、知識(shí)第一？可是，如今所學(xué)的知識(shí)，孩子將來(lái)真正能用到多少？

　　王哲紅說(shuō)，作為學(xué)校，我們的產(chǎn)品是很特殊的產(chǎn)品，不是現(xiàn)做現(xiàn)用，而是十年二十年以后才用。那么，十年二十年以后，我們的學(xué)生承擔(dān)起自己、承擔(dān)起家庭、承擔(dān)起社會(huì)責(zé)任的時(shí)候，他們要做什么，需要什么？我們用心地為學(xué)生十年二十年以后的需要、生存和發(fā)展著想了嗎？

　　在王哲紅看來(lái)，好的教育，應(yīng)放眼學(xué)生十年二十年后的需要；好的教師，應(yīng)該盯住學(xué)生十年二十年以后的生存和發(fā)展的能力實(shí)力。把孩子培養(yǎng)成什么樣的人，對(duì)學(xué)校而言，是比知識(shí)體系更重要的核心內(nèi)容。

廈門(mén)實(shí)驗(yàn)小學(xué)：

每個(gè)老師都是德育工作者

　　在廈門(mén)實(shí)驗(yàn)小學(xué)，“人人都是德育工作者”，每個(gè)老師以身作則，當(dāng)好榜樣。

　　在很多科任教師眼里，德育是班主任、德育處管的，遇到事情就當(dāng)起了甩手掌柜?，F(xiàn)實(shí)中，很多學(xué)校也是這么做的。不過(guò)在廈門(mén)實(shí)小，這一觀念被摒棄，所有教師、教職人員包括后期保障的工人，都是德育工作者。

　　“教師、教職人員包括后勤保障的工人，他們都是學(xué)生在學(xué)校學(xué)習(xí)生活中經(jīng)常會(huì)遇到的人，其一言一行都將影響著學(xué)生的行為習(xí)慣和思想觀念?！睂?shí)小袁余梅老師說(shuō)，在實(shí)小，所有教職工要做到“四個(gè)要”：