“媽媽是誰(shuí)？”

　　大部分“洋留守”都沒真正見過父母的模樣，有的孩子會(huì)抱著女老師的腿直呼“媽媽”

　　4個(gè)月大的小豪，還躺在襁褓中，已經(jīng)飛過了太平洋。

　　當(dāng)小豪于2007年來到長(zhǎng)樂市猴嶼村時(shí)，爺爺奶奶非常高興。12年沒見到兒子，也從未見過兒媳，卻先見到了孫子。

　　小豪父親1995年偷渡到美國(guó)時(shí)20歲。2005年他在紐約碰到同樣是長(zhǎng)樂籍的小豪的母親，兩年后小豪出生。

　　隨同小豪一起到中國(guó)的，還有兩桶洋奶粉。此后一年，爺爺奶奶會(huì)定期收到從紐約寄回的奶粉，是美國(guó)政府為低收入家庭免費(fèi)提供的。

　　小豪回來后，立即成為了家庭核心，爺爺奶奶所有工作都圍繞他展開。

　　“教他走路、教他說話、教他穿衣服……”奶奶鄭秀梅說，就像當(dāng)年帶兒子一樣，感覺自己又做了回母親。

　　“我教他說的第一句話就是‘爸爸’。指著照片讓他認(rèn)這是爸爸，這是媽媽。”鄭秀梅說她很注意給小豪灌輸爸爸媽媽的概念，但小家伙似乎不領(lǐng)情。

　　小豪第一次上幼兒園時(shí)，怎么都拖不進(jìn)教室。鄭秀梅嚇唬他，“不進(jìn)去就送回你媽媽那里?！睕]想到小豪反問：“媽媽是誰(shuí)？”

　　猴嶼華僑中心幼兒園共有32個(gè)孩子，其中有15個(gè)是“美國(guó)小公民”。園長(zhǎng)鄒榮說，大部分“洋留守”都沒真正見過父母的模樣，有的孩子會(huì)抱著女老師的腿直呼“媽媽”，有的下課了還粘著老師，爺爺奶奶接都接不走。

　　在鄭秀梅家的客廳里，散落著各種玩具，遙控飛機(jī)、電動(dòng)摩托車，有的是小豪的父母從美國(guó)寄回的。

　　倪法林認(rèn)為“洋娃娃”與普通孩子相比，全身帶“洋”字，洋奶粉、洋玩具、洋衣服。

　　小豪父母每天都會(huì)打越洋電話了解兒子一天的情況。后來，年過花甲的爺爺學(xué)會(huì)用QQ，每天把小豪叫到電腦前，讓他和爸爸媽媽視頻聊天。

　　有時(shí)候小豪只顧玩玩具，不顧電腦里父母的呼喊，這時(shí)大洋彼岸的小豪媽媽會(huì)忍不住哭。

　　琯頭鎮(zhèn)歸國(guó)華僑聯(lián)合會(huì)主席倪法林說，“洋娃娃”的父母往往寄回金錢等，通過物質(zhì)形式彌補(bǔ)感情上對(duì)孩子的虧欠。例如當(dāng)?shù)赜蟹N黃梅魚，一斤幾十塊錢，但無論多貴，“洋娃娃”的爺爺奶奶都會(huì)買給孩子們吃。

　　“有差距”的教育

　　“洋留守”到國(guó)外后，要先學(xué)語(yǔ)言才能上小學(xué)，往往比國(guó)外學(xué)生晚了一兩年

　　小豪兩年來坐在爺爺?shù)娜嗆嚭竺嫒ビ變簣@上學(xué)。但放學(xué)后他不做作業(yè)，沉迷于玩具和ipad上的各種游戲。

　　奶奶鄭秀梅說，對(duì)他毫無辦法，從沒打過小豪。

　　長(zhǎng)樂市實(shí)驗(yàn)幼兒園是全市最大的公辦幼兒園，共有13個(gè)班，每個(gè)班上都有10名左右的“洋留守”。

　　園長(zhǎng)陳美琴總結(jié)“洋留守”的特點(diǎn)：在行為習(xí)慣上不如父母帶的孩子，對(duì)各種信息接受的程度不如父母帶的孩子，家園配合（家長(zhǎng)和幼兒園的配合）不好，嚴(yán)重影響了孩子的學(xué)習(xí)。

　　她舉例說，小班組織孩子們排隊(duì)喝水，一名3歲的“洋留守”總不排隊(duì)，老師教育多次都沒用。孩子的爺爺?shù)弥螅詾槔蠋煘殡y他孫子，多次跟老師吵架。

　　陳美琴介紹，長(zhǎng)樂市實(shí)驗(yàn)幼兒園、猴嶼華僑中心幼兒園等公辦幼兒園，執(zhí)行的都是“國(guó)家標(biāo)準(zhǔn)課程“，“洋留守”跟其他學(xué)生一起學(xué)習(xí)，并沒有外語(yǔ)等特殊教學(xué)。

　　也有個(gè)別幼兒園注意到了“洋留守”的需求，從而開拓市場(chǎng)?，g頭鎮(zhèn)的“華僑幼兒園”有230名學(xué)生，幼兒園的林園長(zhǎng)稱，2005年以來每年80%的是“洋娃娃”。

　　福州市政協(xié)網(wǎng)站上一篇名為《洋留守兒童面臨教育難題 委員建議僑鄉(xiāng)設(shè)高質(zhì)量小學(xué)》的材料提到：“僑鄉(xiāng)幼兒園大部分條件差、規(guī)模小、布局不合理、師資力量薄弱、管理不規(guī)范，保教水平不高，與新移民對(duì)教育的期望有一定差距。”文章認(rèn)為“尚未建立針對(duì)外籍小公民身份特點(diǎn)的教學(xué)方法，這些孩子回到移居國(guó)居住后，幼時(shí)對(duì)家鄉(xiāng)的記憶逐漸淡化。”

　　美國(guó)福建同鄉(xiāng)會(huì)主席鄭棋不贊成“洋娃娃”在國(guó)內(nèi)接受教育。3至6歲是幼兒智力發(fā)育的關(guān)鍵時(shí)期，但對(duì)于那些留守的孩子來說，“家長(zhǎng)”是爺爺奶奶、外公外婆，而老人們的教育觀，與現(xiàn)代社會(huì)的育兒理念會(huì)有不同。

　　倪法林認(rèn)為，“洋留守”在物質(zhì)上比較充裕，但精神上比較叛逆，而且嚴(yán)重依賴祖父母，跟父母的關(guān)系冷淡。

　　鄭棋認(rèn)為“洋留守”接受的教育危害很大，等他們到國(guó)外后，要從零開始，往往跟不上當(dāng)?shù)赝g人的步伐。

　　據(jù)鄭棋了解的情況，“洋留守”回去后，要先從幼兒園學(xué)起或?qū)W習(xí)一兩年的語(yǔ)言，才能上小學(xué)，往往比國(guó)外學(xué)生晚了一兩年。