▲詔安縣婦聯(lián)、文化館暑期傳統(tǒng)文化公益講堂在新時代文明實踐中心舉行
▲“拾荒慢跑助創(chuàng)城活動”在新時代文明實踐中心開啟
▲詔安縣霞葛鎮(zhèn)司下村移風易俗宣傳
臺海網(wǎng)訊（海峽導報記者 劉龍 通訊員 沈逸芳 文/圖） “文明浸潤?quán)l(xiāng)土，鄉(xiāng)村振興更好舒展精神之翼。推進移風易俗，鄉(xiāng)村振興更多注入文明力量。”
詔安縣聚焦黨的十九屆六中全會精神和省、市、縣黨代會精神，以帶動鄉(xiāng)村振興為抓手，在全市首推“一平臺，雙推進”工作機制，培育出省級文明鄉(xiāng)風示范點五一村和市級移風易俗聯(lián)系點城樓村、山河村，在全縣各個鄉(xiāng)鎮(zhèn)建立家風家訓文化館和公民思想道德教育館，建成14個“一鎮(zhèn)一孝廉”文化基地、20個愛國主義教育基地和34個社會主義核心價值觀主題公園等。營造了“移舊俗、除陋習、尚科學、倡新風”的良好社會氛圍，弘揚了“愛國愛鄉(xiāng)、厚德奉獻、自信包容、敢拼敢為”的新時代詔安風尚，描繪出一幅文明和諧、美麗幸福的新畫卷，為鄉(xiāng)村振興凝聚了精神、聚合了力量。
1打造“一平臺”
文明實踐“零距離”
“一平臺”即詔安縣新時代文明實踐中心（所、站）三級陣地，“雙推進”即推進移風易俗和推進鄉(xiāng)風評議。
詔安縣以縣、鄉(xiāng)鎮(zhèn)、村（社區(qū)）三級為單元，在縣一級成立新時代文明實踐中心，由縣委書記擔任中心主任。在鄉(xiāng)鎮(zhèn)一級成立新時代文明實踐所，由鄉(xiāng)鎮(zhèn)黨委書記擔任所長。在行政村（社區(qū)）設(shè)新時代文明實踐站，由村（社區(qū)）黨支部書記擔任站長。形成“一縣一中心、一鄉(xiāng)鎮(zhèn)一所、一村（社區(qū)）一站”的三級服務(wù)管理體系。
為了打通服務(wù)群眾“最后一公里”，詔安縣聚焦陣地、機制、志愿者三要素，調(diào)動各方力量，整合各種資源，以縣新時代文明實踐中心為引領(lǐng)，15個鄉(xiāng)鎮(zhèn)新時代文明實踐所為輻射點，253個村（社區(qū)）新時代文明實踐站為延伸觸角的三級活動陣地，構(gòu)建三級齊抓共管的工作格局，確保新時代文明實踐工作全覆蓋、無盲區(qū)。
目前，詔安縣現(xiàn)有志愿者注冊人數(shù)95000多人，志愿服務(wù)隊伍533支，志愿者總?cè)藬?shù)約占全縣常住人口數(shù)的16%，是全市注冊最多志愿者的縣之一。同時，詔安還有一大批老黨員積極參與，成立“夕陽紅志愿服務(wù)隊”，里面包含了13支隊伍，平均年齡在65歲以上。
為了用好這些隊伍，詔安縣著力創(chuàng)新服務(wù)形式，在新時代文明實踐中心為志愿者打造線上線下、一云多端的智慧服務(wù)平臺。“志愿者服務(wù)群眾，智慧云平臺服務(wù)志愿者。”詔安縣委文明辦副主任沈伯賢向?qū)笥浾哒故玖嗽撈脚_的使用方法，微信搜索“詔安縣新時代文明實踐中心”，在“詔安縣新時代文明實踐中心云平臺”上，填寫手機和身份證號碼實名認證后成為志愿者，通過智慧云平臺“項目發(fā)布、線上點單、活動公示、過程跟蹤、服務(wù)評價……”等一系列操作，實現(xiàn)“線上匹配需求，線下精準鏈接”，讓文明實踐與群眾“零距離”。
在“我要用場地”選項中，活動場地一鍵預約機制將全縣1個中心、15個所、253個站的場地無償提供給各單位、社會組織作為開展理論宣講、文明傳播、學習講堂和公益活動的場所，并在線上提供一鍵預約場地、位置導航等功能服務(wù)。通過這一機制，新時代文明實踐中心成了志愿服務(wù)組織“詔安縣蝸牛之家”的安身之地，各實踐所、站成了縣委黨校理論宣講下基層的移動課堂。
截至到10月9日17時，該平臺在線實名注冊志愿者有49952人，開展服務(wù)6491次。在“活動時長”這一選項中，詔安縣教育局黨委志愿服務(wù)支隊志愿時長達161636小時，個人平均時長更達上百個小時。
2推進移風易俗 倡導文明祭祀
詔安在“一平臺”的基礎(chǔ)上，大力開展“雙推進”工作機制。加強農(nóng)村公共文化建設(shè)，全力推進移風易俗，大型民俗活動得到控制，吃請陋習得到遏制。
今年以來，詔安全縣將民俗節(jié)日從10個降到4個，疫情防控期間，民俗節(jié)日全部停辦，群眾平均每戶過節(jié)費用減少1500元，全縣節(jié)省5.1億元。取消喪事答謝宴，每場節(jié)省5萬元，全縣
節(jié)省約2億元。生日宴、滿月宴、升學宴、謝土宴全部停辦，“擺丁桌、做福戲”基本取消，婚宴等也得到有效控制，為群眾節(jié)省一大筆開支。
詔安縣深橋鎮(zhèn)樹美村現(xiàn)有240多戶，過去每年的祭祀活動有四五場，傳統(tǒng)祭祀習俗程序繁瑣、負擔重，消耗大量人力、財力。為此，該村兩委倡議全村統(tǒng)一以國家法定清明節(jié)為祭祖日，并引導全村自愿將祖先靈位入祠，此后每年春秋兩節(jié)、立冬由宗祠理事會安排祭拜事項，文明祭祀得到有力實踐。“目前供在宗祠里的牌位有140多個，占全村90%以上。”樹美村老人協(xié)會會長葉草周告訴導報記者，他們趁著節(jié)假日把村里的年輕人召集起來，集中傳達移風易俗工作精神，再通過他們反向傳遞給家中老人，從而有序推進牌位入祠工作。
推進祭祀簡化以來，最直觀的變化就是青壯年的節(jié)日壓力得到極大緩解。村民葉永福告訴導報記者，以后只在清明節(jié)回來一趟就行，其他時間的祭祀交給村里的紅白理事會，要輕松很多。
簡化祭祀、集中祭祀改善了村民的生活方式，以往村中的紅白喜事存在相互攀比的情況，通過移風易俗的推進，在一定程度上有效消除這種現(xiàn)象。移風易俗在樹美村深入人心，是詔安持續(xù)推動該項工作取得成效的一個縮影，助力全面推進鄉(xiāng)村振興。
3推進鄉(xiāng)風評議
帶動鄉(xiāng)村文明
詔安還在各鄉(xiāng)鎮(zhèn)、村推進以“議陋習、樹新風”為主要內(nèi)容的鄉(xiāng)風評議活動。
組織廣大農(nóng)民群眾積極開展“文明家庭”“孝善家庭”“好鄰居”“好婆媳”“孝子孝媳”“文明志愿者”“當?shù)睾萌?rdquo;“優(yōu)秀村民”等評議評選活動，評選出道德模范、身邊好人、好婆婆、好媳婦等典型人物700名。其中，田厝村的田旭勇被評為“助人為樂”項的中國好人，勇救三人的現(xiàn)役軍人田偉達光入選“中國好人”榜，一線教師吳幼盛獲評第七屆漳州市“孝老愛親”道德模范等。
“我女兒吳梓昕出生不久，就被確診為唐氏綜合征，從那以后我便有了為她寫成長日志的想法。”吳幼盛告訴導報記者，他通過文字、照片和視頻等方式記錄女兒的成長，希望她長大以后，能看懂這些文字，感受親人們對她的關(guān)愛。多年來，一直承受喪子之痛的吳幼盛精心照顧患有唐氏綜合征的女兒，還創(chuàng)建“漳州市唐寶之家”微信群，創(chuàng)辦心智障礙兒童家長公益組織“詔安縣蝸牛之家”，把對女兒的愛擴大為對唐寶寶群體的愛，“幼吾幼以及人之幼”，奏響了一曲孝老愛親的感人旋律。
四都鎮(zhèn)西梧村的吳麗真是該村第一屆的賢媳孝婦，她25歲嫁到西梧村后，跟丈夫生了兩個孩子。由于婆婆長期臥病在床，吳麗真選擇照顧婆婆和兩個孩子，這一照顧就是二十年。二十年來，吳麗真每天給躺在床上的婆婆喂飯、梳洗，伺候婆婆的大小便，二十年如一日無怨無悔。
近年來，詔安縣緊緊圍繞“倡導富強、民主、文明、和諧，倡導自由、平等、公正、法治，倡導愛國、敬業(yè)、誠信、友善，積極培育和踐行社會主義核心價值觀”的“三個倡導”基本內(nèi)容，不斷探索形成“一平臺，雙推進”的文明實踐工作新格局，發(fā)揮先進典型在鄉(xiāng)風文明建設(shè)中的示范帶動作用，通過村學村、戶學戶、人學人，形成“人人講文明”的良好風尚和生活行為習慣，促進移風易俗工作深入開展，著力提高全縣人民文明素養(yǎng)和群眾社會文明程度，為建設(shè)富美新詔安提供堅強思想保證、強大精神動力、豐潤道德滋養(yǎng)和良好文化條件。
