原標(biāo)題：【跟著徐霞客游漳州（二）】行屐南靖 溯溪而上見繁華 孝心履痕閣老樓

　　臺海網(wǎng)5月13日訊 據(jù)閩南日報報道  崇禎元年(1628年)四月初四，徐霞客乘坐轎輦行二十里路，入了漳州古城北門。木屐在光滑的青石板路上踢踏作響，略過身畔褪去日間繁華的“九街十三巷”，徐霞客在漳州古城訪任漳州推官的族叔徐日升而不得，悵悵然辭了漳州府衙，動身往南靖去。

徐霞客族叔代理南靖縣令時的縣衙在哪里，如今已無處可考。張晗 攝

　　品漳瓷回望“千里窯煙，百口窯爐”盛景

　　雨夜中，徐霞客在洋老洲渡口登上前往南靖的木船。繁忙的溪面上船行不止。

　　舢板輕搖，時光如水在茶盞中微漾。逆流的船上運送著鹽巴、紅糖、洋貨，錯身而過的順流船滿載著瓷器、茶葉，往返穿梭，低語著大河文明與海洋文明間的商貿(mào)往來。船上貨物中，最具傳奇色彩的當(dāng)屬漳州本土生產(chǎn)的出口到“番邦”的瓷器，它們通過西溪運抵月港，走上海上絲綢之路。

　　在南靖文史專家蔡建南的指引下，我們來到南靖縣龍山鎮(zhèn)西山村的東溪窯封門坑遺址，試著憑借眼前這處面積約2000平方米的巨大橫式階梯窯，去描摹明朝中后期漳州瓷對外貿(mào)易的鼎盛模樣。遺址地處西溪支流永豐溪畔的深山竹林，是當(dāng)年“千里窯煙，百口窯爐”的漳州窯產(chǎn)品主產(chǎn)地之一。

　　如今，東溪窯封門坑遺址附近的地面上，仍散落著瓷器碎片。“當(dāng)時，山中多大木，并不是像現(xiàn)在這樣長滿竹子，大木可作燒窯的燃料。山中有可燒制瓷器的瓷土礦，考古專家曾發(fā)現(xiàn)取土口，不過現(xiàn)已隱蔽在密林中。永豐溪這段水路可供運輸瓷器產(chǎn)品。”蔡建南說，“大木、瓷土和河流，是這個地方形成陶瓷產(chǎn)業(yè)集聚的三個最重要的因素。”

　　當(dāng)?shù)卮迕窆浠⑹菛|溪窯封門坑遺址的發(fā)現(xiàn)者，幼時就聽長輩講過燒窯傳說，六年前受專家委托尋找并發(fā)現(xiàn)窯址。如今的他成了東溪窯遺址的巡邏員，日夜守護這處歷史遺跡。他推測：“鼎盛時期，這里生活著上百工匠，有的砍伐樹木，有的制作坯料，有的挑擔(dān)運輸。到燒窯的時候要保證窯火半月不滅，更是要全體動員、輪班值守，比如封門坑這口大窯共有9個階梯，一爐能燒出上萬個瓷器。窯爐冷卻后，瓷器取出脫模，剔除殘次品，合格的都由挑夫挑到附近的永豐溪碼頭，用竹筏、小船往下游運輸。”

　　“或許永豐溪名中‘永豐’二字，和當(dāng)時沿岸燒窯盛況有關(guān)。”蔡建南說。那時，南靖的西山村、梧營村、荊都村和華安的三羊村等村落分布著上百個大大小小的窯爐，出產(chǎn)青花、青瓷、白瓷、青白瓷、米黃瓷等產(chǎn)品，上萬人口靠此營生過活，漳州窯產(chǎn)銷在明朝嘉萬時期進入鼎盛。

　　或許，徐霞客在客艙中吃茶用的盞子，便是來自東溪窯。