漳州人文 霞客情

　　徐霞客與黃道周

　　徐霞客一生酷愛游覽山川、考察地形地貌，曾三次游福建漳州，與明末文化巨子黃道周相知相契，結下深厚的友誼。二人之間深厚情誼源于他們相似的志趣、性格和學風。徐霞客曾這樣評價黃道周：“字畫為館閣第一，文章為國朝第一，人品為海內第一，其學問直接周、孔，為古今第一。”

　　崇禎元年(1628年)四月初,徐霞客“萬里造膝”，專程從江陰赴漳尋訪黃道周。他由漳平入華安，考察九龍江北溪源頭及流向,抵漳州府后即赴南靖考察九龍江西溪，而后到漳浦綏安拜會黃道周。

　　是年2月20日，徐霞客從家鄉(xiāng)出發(fā)到福建漳州。因徐霞客打算游閩，專程登門造訪黃道周。當時，黃道周因父親病故，“辭官請告歸里”，營葬父墓,守孝在墓地。徐霞客到墓地相訪。見到這位素不相識的異地來客，問之是徐霞客，黃道周非常感激。他早就盼望與徐霞客相會，因此特別高興。一揖登堂，便相傾倒，置酒對飲，敞開心扉，通宵達旦。惺惺相惜的兩個人一見如故，因當時，黃道周正適“方墓下時，有筆墨之戒”，所以許諾日后要贈徐霞客長詩一首。

　　崇禎三年(1630年)二月，黃道周守孝期滿，復官進京。他從福建漳州起身，由水路坐船出發(fā)，途經常州橫林，上岸登門拜訪好友鄭鄤。在鄭鄤府上，他倆盛贊徐霞客。黃道周走后，徐霞客來拜訪鄭鄤，得知這一消息，立即雇小船追趕。結果追上了，與黃道周在丹陽道上相會。二人相互酬唱，黃道周信守二年前的許諾，乘酒興提筆賦寫《七言古一首贈霞客》。后二人且談且飲，到鎮(zhèn)江一起登岸，同游金山、焦山。同年八月，徐霞客再次赴漳。十六日，徐霞客抵達龍溪縣華崶(今華安縣城關)。十八日，徐霞客舍舟登陸，盤山越嶺，實地詳細地勘察九龍江北溪從華崶至漳州府治的流水地貌。后來，黃道周用“乃欲搜剔窮真靈，不畏巉巖不避死”評價徐霞客為求真知而置生死于度外的頑強精神。

　　崇禎四年(1631年)，“黃道周因疏救錢龍錫事降三級調用，上疏請求歸休。”崇禎五年正月黃道周以上疏得罪，被斥為民。黃道周“二月掛冠出都門，至南京，西游黃山、白岳、九華、匡廬諸勝”。七月歸途中，黃道周與徐霞客相會，一起重游鎮(zhèn)江金山、焦山，后又同游太湖，直至冬季黃道周返回漳浦。

　　據學者徐達會考證，崇禎六年(1633年)，徐霞客北游五臺、恒山后，專程赴福建平和縣大峰山及漳州東南的丹霞洞與黃道周晤敘。在敘談中，他倆賦詞唱和。黃道周賦詩贈徐霞客，在徐霞客臨別之前，黃道周寫《五言古風四首》相送。同時還贈徐霞客詩：《分閹十六韻》《七言絕句十首》。

　　《五言古風四首》跋云：“右四章，百韻，千字，值徐振之行，潦草成篇，聊存遠證。幸為藏拙，并以覆醬，不作燈紙也。癸酉(崇禎六年)長秋，丹霞僑次，弟黃道周書。”

　　今天的人們從黃道周贈詩和跋、引的內容，很容易看出徐霞客與黃道周二人友誼非常深厚，他們因共同的政治見解，進一步結成知音，成為知己，友誼牢不可破，如同一人。

　　之后，徐霞客在漳州與黃道周、蔡玉卿夫婦聚首,然后南行百里游平和大峰山(即靈通山)，后又到黃道周的家鄉(xiāng)銅陵游玩。

　　徐霞客第三次到漳州拜訪黃道周時,還專門帶來《徐霞客游記》手稿，讓黃道周夫婦共享其旅游考察的樂趣。黃道周夫人蔡玉卿也賦詩二首，詩中寫道: “快把奇書游記讀,頓如甘露豁心胸。”

　　崇禎十三年(1640年)黃道周因遭誣陷入獄，徐霞客已因長途跋涉癱瘓在床，聽聞黃道周的遭遇后，命長子帶上棉衣去京師探監(jiān)，聽兒子回來報告黃道周在獄中的磨難，徐霞客竟“據床浩嘆，不食而卒”，其情其義，感人肺腑。黃道周同樣重情重義，出獄后，聞徐霞客為他郁憤而亡，親自來到徐霞客墓前憑吊，并稱徐霞客是自己“死生不易，割肝相示者”。

　　徐霞客與黃道周二人的友誼確實是生死不易。真是“英雄惜英雄”，人世間如此高貴的品格和深厚的友誼，值得欽佩，值得學習。（記者　蘇水梅）