他復(fù)原了失傳的福犀(福州雕漆,又稱福州剔犀)技藝;他上個月被評為第八屆中國工藝美術(shù)大師,打破了福州連續(xù)十六年來未有漆藝“國大師”的歷史。他就是福建省紅門漆藝術(shù)研究院院長袁師永。

袁師永
袁師永1956年出生于木雕世家,自幼就酷愛書畫、雕塑等;小學(xué)畢業(yè)后輟學(xué)兩年在家,給做木雕的父親打下手;讀中學(xué)時,寒暑假跟隨做漆藝的親戚學(xué)習(xí)。雖然沒經(jīng)過正規(guī)專業(yè)藝術(shù)院校學(xué)習(xí),但他憑借天賦和刻苦取得很多成績:木刻版畫《趕在日出之前》、漆畫《今日喜事多》等入圍慶祝新中國成立35周年美術(shù)作品展,漆畫《門》入選第七屆全國美術(shù)大展,近20件不同漆技藝作品獲得國家級展覽金獎,多件作品被中國國家博物館、美國休斯敦美術(shù)館、莫斯科私人藝術(shù)館等收藏。
除了名聞海內(nèi)外的脫胎漆器,被譽(yù)為“福犀”的福州剔犀漆器在宋代就名揚(yáng)全國,是福州漆藝的精華和代表,在中國漆藝歷史中有著巨大影響。明代《格古要論》、清代李漁《笠翁偶集》、蒲松齡《家政內(nèi)編》等都有對福犀的描述,評價甚高。福州市博物館“鎮(zhèn)館之寶”——“南宋剔犀如意云紋三層葵形盒”被認(rèn)定為世界最早的紀(jì)年明確的漆器標(biāo)準(zhǔn)件。但由于諸多原因,福犀發(fā)展波折不斷,許多技藝早已失傳,到了20世紀(jì)80年代,福州已無人做福犀,這個名詞也退出大眾視野。
沉迷于傳統(tǒng)技藝的袁師永,1990年決意復(fù)原福犀技藝。精通雕刻和漆藝的他,認(rèn)為自己前半生藝術(shù)積累仿佛就是為接續(xù)這一斷開的歷史作準(zhǔn)備。但他開始進(jìn)行福犀創(chuàng)作時,卻驚覺沒有想象的那么簡單:“大漆多了,其他礦物質(zhì)少了,它就會粘刀,導(dǎo)致刀拉不動;大漆少了,其他礦物質(zhì)多了,漆層就很脆,容易斷裂。”福犀原料配比自有講究,袁師永花了1年多時間反復(fù)試驗,最終確定了最合適的配比。
闖過原料的配比關(guān),接下來是更重要的耐心關(guān)——要剔出漆的質(zhì)感,呈現(xiàn)作品的立體感、縱深感,那么漆就要髹到一定的厚度,多達(dá)幾十層幾百層,但髹漆并不能一氣髹完,還要考慮漆層厚度對干濕膨脹情況的影響等。
經(jīng)過袁師永的不懈努力,福犀得以成功復(fù)原。他還另辟蹊徑,以人物刻畫為主,融合福州木雕與壽山石雕的技藝特色,弱化傳統(tǒng)福犀的實用性,展現(xiàn)經(jīng)典傳奇的佛教法會場景,從而形成了現(xiàn)代福犀的唯一性。
中國工藝美術(shù)大師王和舉評價袁師永作品“大氣盤旋,虛實相生,輝煌而又古雅,淋漓的漆與藝之美撲面而來”,特別對福州的雕漆技藝——福犀的發(fā)展重新開拓了一片天空。
袁師永說,今后將積極推進(jìn)福犀技藝的傳承保護(hù),并通過設(shè)立工作室、帶徒辦班、辦展等舉措,把包括福犀技藝在內(nèi)的福州漆藝推向全國乃至世界。(來源:福州晚報 記者 劉磊/文 受訪者供圖)


 
          




