“古樸”與“摩登”碰撞下的福州上下杭?xì)v史文化街區(qū)。陳成才攝

路邊擺著油紙傘，屋內(nèi)賣著“盲盒”玩具；巷口的茶館正舉行藝術(shù)沙龍，街尾酒吧的樂隊已“火爆”開唱……一半傳統(tǒng)，一半現(xiàn)代，這是當(dāng)下福州文化生活的常態(tài)。

當(dāng)“古樸”與“摩登”碰撞，閩都文化如何推陳出新？在2022年福州市兩會召開期間，政協(xié)委員、列席人士紛紛交出各具匠心的“答題卡”。

“包容”是福州市政協(xié)委員、福州畫院學(xué)術(shù)部主任、福州市書法家協(xié)會副主席柯學(xué)刃的關(guān)鍵詞。閩都文化的精髓在于“海納百川、有容乃大”的城市精神和地域性格，在柯學(xué)刃看來，現(xiàn)代社會的生活方式十分多元，傳統(tǒng)文化面臨消逝的“困境”。“藝術(shù)的傳承并非創(chuàng)作者的獨自‘狂歡’。”他表示，當(dāng)下福州應(yīng)利用好新媒體平臺，通過年輕人喜聞樂見的傳播方式，推動傳統(tǒng)精神內(nèi)涵與現(xiàn)代都市語境產(chǎn)生共鳴，讓閩都文化更大眾、更包容、更“接地氣”。

“創(chuàng)意”是福州市政協(xié)常務(wù)委員、福建唯美客文化創(chuàng)意有限公司董事長許權(quán)為閩都文化張貼的新“標(biāo)簽”。他認(rèn)為，“緊扣”年輕人的視覺角度與消費思維是喚醒城市記憶的關(guān)鍵。例如，在古樸的坊巷中植入流行音樂、創(chuàng)意展覽、文化紀(jì)念品等現(xiàn)代審美元素，讓閩都文化“活起來”；把壽山石、脫胎漆器制作成精美的首飾，將傳統(tǒng)工藝“用起來”。同時，搭建年輕人熟悉的消費場景，打造具有區(qū)域特色的文創(chuàng)“聚落”，讓大眾在體驗個性化消費的同時主動思考閩都?xì)v史故事。

“文化民生”是福州市政協(xié)十四屆一次會議列席人士、福州市品德文化藝術(shù)有限公司總經(jīng)理楊光輝提出的新概念。楊光輝倡導(dǎo)建設(shè)“文化健身房”，即創(chuàng)新打造集3D、VR、手作等為一體的“線下”綜合式體驗平臺。他表示，讓“文化健身房”如傳統(tǒng)健身房般“坐落”在城市不同片區(qū)，并將閩都非遺傳承人的創(chuàng)意作品通過多元表現(xiàn)形式納入其中，不僅提升了福州傳統(tǒng)文化的吸引力，還讓老百姓擁有滿足精神需求、培養(yǎng)內(nèi)在修為的“潮人打卡地”。

新媒體、新模式、新科技等形式創(chuàng)新之外，福州市政協(xié)委員、中國工藝美術(shù)大師鄭幼林聚焦閩都文化內(nèi)容創(chuàng)新。“從傳統(tǒng)到現(xiàn)代，需要緊跟時下的熱點元素和審美情趣，但藝術(shù)中‘真善美’的主題永不過時。”鄭幼林將抗疫題材融入壽山石雕刻創(chuàng)作中，以原汁原味的閩都工藝為載體，展現(xiàn)普通人的家國情懷。他表示，“刻畫”時代的所思所想就是創(chuàng)新，藝術(shù)家的責(zé)任感，便是讓閩都文化背后的故事，溫暖人心。

那么，該由誰推動形式與內(nèi)容雙創(chuàng)新？福州市政協(xié)委員、福州市委黨史和地方志研究室主任林毅敏認(rèn)為，只有通過“政府搭臺、企業(yè)唱戲”，閩都文化名片才能越“擦”越新。目前，應(yīng)從傳統(tǒng)閩都文化中梳理出符合當(dāng)下時代特點和城市發(fā)展需要的文化樣態(tài)，集中力量“活化”與打造。同時，由政府主導(dǎo)、引導(dǎo)文化產(chǎn)業(yè)實現(xiàn)創(chuàng)新，通過搭建平臺、創(chuàng)新機(jī)制扶持鼓勵文化保護(hù)、文化創(chuàng)意企業(yè)發(fā)展。

他山之石，可以攻玉。許權(quán)建議，有關(guān)部門可借鑒其他地區(qū)發(fā)展經(jīng)驗。他表示，福州與臺灣特殊的地緣關(guān)系決定了兩岸文化關(guān)系的源遠(yuǎn)流長。當(dāng)下，福州需發(fā)揮閩臺“地緣相近、血緣相親、文緣相承、商緣相連、法緣相循”的“五緣文化”優(yōu)勢，從本地文化出發(fā)，積極借鑒臺灣新興文化產(chǎn)業(yè)的經(jīng)驗做法，并結(jié)合臺灣年輕人的“另類”視野，實現(xiàn)閩都文化“新升級”，讓兩岸青年在留住鄉(xiāng)愁記憶的同時，“盤活”文化遺產(chǎn)。

來源：人民網(wǎng)