圖為福州開元寺內(nèi)的蘇公井
臺海網(wǎng)11月12日訊 據(jù)“鼓樓旅游”微信發(fā)布 井，是一座城市向下扎根的靈魂！
福州的井也是這樣，并不孤立，與內(nèi)河、閩江、東海相通，于是福州這座城市與地球母親有了關(guān)聯(lián)。若將耳朵貼在井壁上靜靜聆聽，你會聽見來自地下的聲音……福州曾以“泉城”稱譽，有各式水井，其中最有名氣的應(yīng)數(shù)"蘇公井"。宋代古井，現(xiàn)存的三處都在鼓樓。
“蘇公”何許人也？他又為何鑿井？何德何能稱為“公”？在福建他只鑿了井嗎？今天要講一段千年前的清官好官故事——
蘇公
"蘇公”名作蘇舜元（1006—1054），北宋文學(xué)家、書法家，四川銅山人。在宋代文學(xué)家中有“三蘇”之名的不只蘇洵、蘇軾與蘇轍，另“三蘇”則說的是“銅山三蘇”：北宋參知政事、文學(xué)家蘇易簡和他的兩個孫子蘇舜元與蘇舜欽?！端问?middot;列傳》中說：“舜元，字才翁，為人精悍任氣節(jié)，為歌詩亦豪健，尤善草書，舜欽不能及。官至尚書度支員外郎、三司度支判官。”慶歷六年（1046），蘇舜元出任“福建路提刑”，史載“出為荊湖南路提點刑獄，未行，易福建路，八年（1048）擢尚書祠部員外郎，移京西提刑，又移河?xùn)|提刑”。也就是說蘇舜元在福建只待了短短兩年。 “提刑”是提點刑獄公事簡稱，宋代始設(shè)立，置于各路，主管所屬各州司法、刑獄和監(jiān)察地方官吏并勸課農(nóng)桑，其官署稱憲司，福建路憲司就設(shè)在福州。
鑿井
“提刑”除了統(tǒng)轄一路司法、監(jiān)察等事務(wù)外，還擔(dān)勸課農(nóng)桑、興修水利、賑救災(zāi)民、減免賦稅、移風(fēng)易俗等重大責(zé)任，所以來到福州的蘇舜元發(fā)現(xiàn)了坊間百姓生活用水不便，為了方便城內(nèi)百姓就近取水，遂組織人力擇地挖掘十二口水井，后人統(tǒng)稱為“蘇公井”。清代福州文人林楓的《榕城考古略》中記載了福州城內(nèi)十二口“蘇公井”的地理位置：“蘇公井，宋提刑蘇舜元所鑿，凡十二井，皆在城內(nèi)，俗稱蘇公井。在閩縣者四……在侯官者八。”據(jù)說，“蘇公井”大多清澈見底，大旱不枯，開鑿后，成為了福州百姓日常用水的主要來源，解決了老百姓用水難、吃水難的問題。真乃“衣食父母”也！隨著時光流逝，蘇舜元率眾所鑿的十二口古井如今大部分已湮滅在城市變遷之中，現(xiàn)存的三口“蘇公井”都在鼓樓：南營巷中一口、開元寺靈源閣西側(cè)一口、南后街“泔液境”側(cè)后一口。
圖為鼓二小石井巷蘇公井舊照
才翁
蘇舜元，字才翁，既為“才翁”，必多才。書法“宋四家”之一的黃庭堅比蘇舜元小了近四十歲，蘇舜元1054年去世時，黃庭堅不過是9歲頑童。同樣是書癡，讓兩人完成了跨越時空的對話。中年之后的黃庭堅開始懂得蘇舜元書法里“清勁老健”的意味，他寫道：“余學(xué)草書三十余年，初以周越為師，故二十年來抖擻俗氣不脫；晚得蘇才翁子美書觀之，乃得古人筆意。”另一位曾在福建為官的大詩人陸游則比蘇舜元晚生了一百多年，只讀過才翁的詩文，看過他的書法，就成了蘇舜元的粉絲。在寧德為官時，陸游不期而遇蘇舜元手跡，這讓他興奮不已，如獲至寶。他在《老學(xué)庵筆記》里說：“予為福州寧德縣主簿，入郡，過羅源縣走馬嶺，見荊棘中有崖石，刻‘樹石’二大字，奇古可愛。即令從者薙除觀之，乃‘才翁所賞樹石’六字，蓋蘇舜元書也。因以告縣令項膺服，善作欄楯護之云。”
朋友圈
蘇舜元的朋友圈相當“豪華”：蔡襄、歐陽修、王安石、梅堯臣……蔡襄與蘇舜元最是要好，因為兩人有共同的愛好書法、茶。
圖為蘇舜元的書法
蘇舜元在福州擔(dān)任福建路提刑時，蔡襄也在福州當太守，兩人一起爬山、斗茶、切磋書法，沒有一爭高下的傲氣，也沒有相互利用的私心。福州鼓山的第一處摩崖石刻，就是蘇舜元在慶歷丙戌年夏天寫的“才翁”二字；那年秋天再爬鼓山，同行者中多了個蔡襄，這次留下的是蔡襄令人驚嘆的“忘歸石”。因何“忘歸”？除了美景，當然還因有同好之人。蔡襄寫過《茶錄》，親自為宋仁宗調(diào)制“小龍團”茶，但斗茶卻輸給了蘇舜元。蔡襄常在鼓樓龍腰苔泉處飲茶，茶自然要比蘇舜元的好，失敗的原因是用的水不如蘇公，山泉水比不上竹子中空之間天然形成的竹露之水，煮出的茶湯色、香都略遜一籌。
圖為蔡襄（字君謨）、蘇舜元(字才翁）同游鼓山石刻
多年以后，蔡襄想起了自己的老友蘇舜元，如何排遣這盤旋的思念？只有煮一杯茶，來紀念過去的好時光了，正所謂“解與塵心消百事，更開新焙煮靈芽”（《晝寢宴坐軒憶與蘇才翁會別》）。
圖為蔡襄攜友登鼓山留下的“忘歸石”石刻
歐陽修、王安石、梅堯臣等人與蘇舜元的交情也許不如蔡襄，但對他的才華人品也是由衷欣賞，在蘇舜元去世之時，歐陽修寫下了“握手接歡言，相知二十年……秋風(fēng)衰柳岸，撫柩送歸船”；王安石寫下了“翰墨隨談嘯，風(fēng)流在弟兄。浮名同逆旅，壯志負平生”；梅堯臣的評價更高，“盛世雖多士，唯公與眾殊，高才飛健鶻，逸句吐明珠”。
留跡
除了“蘇公井”、鼓山和羅源的摩崖石刻，蘇公在福建還留下了痕跡，大多人并不熟悉。在永泰有“蘇老亭”，這座亭始建于唐代，原名疑驂亭，蘇舜元重修并常憩此亭，后人更為此名。在長樂三溪村釣鰲石下有一幅摩崖石刻，篆書：“慶歷丁亥秋，颶風(fēng)起。予陟是山顛(巔)，觀海波也。才翁題”，題刻的時間是慶歷丁亥（1047）。他在閩時曾作《釣鰲石》：“未窮雙佛剎，先到一漁家。山雨已殘葉，溪風(fēng)猶落花。汲泉沙脈動，敲火石痕斜。應(yīng)是任公子，竹間曾煮茶。”真性情、好瀟灑。
圖為長樂蘇舜元“釣鰲”石刻
