臺海網(wǎng)12月9日訊 據(jù)福建日報報道 5日，由中國舞蹈家協(xié)會、福建省委宣傳部、福建省文聯(lián)主辦，福建省舞蹈家協(xié)會、福州市文聯(lián)承辦的“海絲圓夢——第二屆海上絲綢之路國際舞蹈藝術(shù)交流周”在福州舉行，來自中國、新加坡、日本、印度等海絲沿線國家和地區(qū)的20多支舞蹈團400多名舞者，用心演繹反映海絲題材的舞蹈。
“這個活動已連續(xù)舉辦兩屆，為海絲沿線國家和地區(qū)的舞蹈愛好者提供一個建立友誼、進行文化交流及多元舞蹈展示的平臺。”中國舞蹈家協(xié)會主席馮雙白說。
地方特色濃郁
5日晚的福州大戲院氣氛熱烈，第二屆海上絲綢之路國際舞蹈藝術(shù)交流周開幕式在女子群舞《絲海妙音》（題圖）中拉開序幕。
手持樂器、抬腿180度……泉州市閩南民間歌舞傳承中心帶來的《絲海妙音》，巧妙地將泉州開元寺大雄寶殿斗拱上24尊手持樂器、吉祥物和文房四寶的“妙音鳥”運用在舞蹈創(chuàng)作中，全景式記錄海上絲綢之路起點泉州的盛況，真切地反映了泉州與外來藝術(shù)相融合的多元文化景觀。
“本臺演出薈萃各民族特色，囊括了各形式各舞種，具有濃郁的異國風情和地域特色。”中國舞蹈家協(xié)會分黨組成員、副秘書長柳斌說。
由日本舞蹈藝術(shù)家藤蔭里燕表演的獨舞《藤娘》，舞者身體上的節(jié)奏更加松弛，更加流動。藤蔭里燕說，她的演出在傳統(tǒng)日本舞中引入了現(xiàn)代舞元素，呈現(xiàn)出開放和包容的姿態(tài)，“這和海絲精神是相契合的”。
率6名舞者前來交流的印度編導魯克米尼·查特吉說，寄寓在舞蹈語匯中的民族文化進行碰撞交融，是絲路舞蹈交流的目的，“這樣的對話讓我們更加成熟和飽滿”。
舞蹈是時代的印記，是世界通行的語言。由國際街舞舞者、福建省舞蹈家協(xié)會街舞藝術(shù)團共同表演的海絲街舞 《態(tài)度與氣》，是兩者相互借鑒與交融的結(jié)晶，將現(xiàn)場氣氛推向高潮。
福建省舞蹈家協(xié)會副主席、秘書長繆麗容說：“舞蹈交流是跨族群的文化對話，有藝術(shù)之美、有理想的堅守，還有文明互鑒的交融包容。”
現(xiàn)代對話傳統(tǒng)
開幕式演出精彩紛呈，圍繞海絲題材，既有傳統(tǒng)的民族民間舞，又有充滿時代感的現(xiàn)代舞；既有華麗典雅的芭蕾舞，又有動感時尚的街舞，傳統(tǒng)與現(xiàn)代在舞蹈中遙相對話。
“福建正在建設21世紀海上絲綢之路核心區(qū)，海絲舞者們圍繞著當代語境下舞蹈藝術(shù)的發(fā)展和融合，既互鑒舞蹈成就，又開拓了舞蹈藝術(shù)合作交流空間。”福建省文聯(lián)書記處書記、副主席林瑞發(fā)說。
作為壓軸節(jié)目出場的男子群舞《直掛云帆》，曾榮獲福建省第七屆藝術(shù)節(jié)表演金獎、第五屆福建舞蹈“百合花”獎專業(yè)舞蹈大賽創(chuàng)作金獎和表演銀獎，它將閩南民間國家級非遺舞蹈拍胸舞元素與當代舞藝術(shù)交融，利用綢吊呈現(xiàn)出一個立面的海，寓意既是帆也是海，展現(xiàn)了新時代泉州人在“晉江經(jīng)驗”精神激勵下逐夢前行的故事。
女子群舞《茶·飄香》，以茶為媒，將福建傳統(tǒng)茶藝通過細膩優(yōu)美的舞蹈展現(xiàn)出來，也展現(xiàn)了福建年輕人對非遺文化的傳承之心。該節(jié)目曾榮獲第五屆福建舞蹈“百合花”獎專業(yè)舞蹈大賽創(chuàng)作金獎和表演金獎。
“泉州有豐富的舞蹈素材，具有代表性的舞蹈有拍胸舞、彩球舞及南戲等。泉州的舞蹈動態(tài)很特別，如拍胸舞中的微顫膝，彩球舞中模擬梨園彩旦、小旦的科步動作及引領，上身大幅掀動、碎步搖頭晃肩的動作等，這也是區(qū)域特色的動作，作品中均有很好的呈現(xiàn)。”北京師范大學藝術(shù)與傳媒學院舞蹈系原主任金秋說。
此外，來自新加坡華族舞蹈劇場的群舞《鞘中之劍》，揭示了“從不故意露出鋒芒，卻能在瞬間斷除一切糾葛”的人生哲理；廣東舞蹈戲劇職業(yè)學院表演男子群舞《赤潮》，通過模擬潮水時而安靜時而澎湃洶涌的動態(tài)，表現(xiàn)南粵人民勇往直前的精神；福建藝術(shù)職業(yè)學院帶來的群舞《水》通過強烈的人體韻律，表現(xiàn)細膩溫柔的傣族人民對美好生活的向往。
多元文化交融
地域性傳統(tǒng)文化應該用什么樣的方式讓世界接受？圍繞當代語境下舞蹈藝術(shù)的發(fā)展和融合，中國舞蹈與國際舞蹈互鑒成果，把中華美學精神貫穿融匯到舞蹈創(chuàng)作中，拓展了海絲沿線國家舞蹈藝術(shù)的發(fā)展空間。
由遼寧芭蕾舞團著名舞蹈家焦陽、王韻共同表演的經(jīng)典芭蕾舞《堂吉訶德》，正是中國舞蹈家與世界經(jīng)典對話的杰作。
“我們把本民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化元素與芭蕾藝術(shù)相結(jié)合，產(chǎn)生的影響力，更勝于沒有經(jīng)過藝術(shù)加工和創(chuàng)造的原生態(tài)形式。未來好的藝術(shù)作品，應該是以現(xiàn)代人的價值觀和審美趣味進行藝術(shù)創(chuàng)造，讓人類能產(chǎn)生共鳴的藝術(shù)作品。”北京舞蹈學院芭蕾舞系教授楊越深有感觸地說，感謝絲綢之路把中國的元素傳到全世界，有了這些元素，全世界才會對中國多些想象，并表現(xiàn)出來。
“舞蹈創(chuàng)作的理念更新，應該體現(xiàn)在保護與傳承海絲沿線國家與地區(qū)舞蹈方面，這是一個有學術(shù)內(nèi)涵、藝術(shù)價值、傳承與傳播富有藝術(shù)生命力舞蹈的理念導向，而不是以市場為導向的娛樂化的舞蹈。”金秋說。
“舞蹈是多種文化融合的藝術(shù)。歷史上沿海上絲綢之路傳來的各種文化交叉也積淀在福建舞蹈領域，但隨著歲月的磨合，現(xiàn)在很難準確辨析哪個動作是歐洲的、阿拉伯的，或者說東南亞的。”金秋舉例，在福建，有手的動作：拇指與食指對曲成圓，中指、無名指、小指并列蹺起，然后雙手齊眉、掌心向里或向外，以手腕為軸，手指左右舞動，雙目隨之流盼。這種手勢在泰國、緬甸舞蹈中可以見到。不僅如此，在廣州的民間錢鼓舞也可以見到。
“不能用當代人的審美去評判那個時代的美學追求，需要真實反映歷史。”金秋說，樂舞作品要真實地反映歷史，就必須有學術(shù)支撐。觀眾更傾向于通過舞蹈作品了解歷史、了解文化、了解海絲沿線不同國家與民族的樂舞形式與特點。
