臺(tái)海網(wǎng)12月7日訊 據(jù)福州史志微信發(fā)布   國(guó)有史，郡有志。地方志是全面系統(tǒng)地記述地方行政區(qū)域、自然環(huán)境、政治活動(dòng)、經(jīng)濟(jì)發(fā)展、文化教育與社會(huì)變遷的資料性文獻(xiàn)，被譽(yù)為地方百科全書(shū)，具有存史、資政、教化的功能。

　　福州地方志的編修歷史源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，東晉太元十九年（394年），晉安郡太守陶夔撰修《閩中記》，為福州郡志之始。南宋淳煕年間，梁克家主持撰修《三山志》，是福州現(xiàn)存最早的地方志書(shū)，也是全國(guó)知名的古代方志，其所創(chuàng)立的體例為以后福州州縣志書(shū)編撰體例的形成奠定了基礎(chǔ)。沿其傳統(tǒng)，福州歷史上陸續(xù)編纂了[正徳]福州府志、[萬(wàn)歷]福州府志、[乾隆]福州府志、《閩都記》等。

　　福州方志記載了福州悠久歷史與燦爛文化，記載了漢高祖五年（公元前202年），閩越王無(wú)諸創(chuàng)建冶城，之后歷經(jīng)晉子城，唐羅城，五代夾城，宋外城，明府城的五次拓城，形成了“山在城中，城在山中”“三山鼎立、兩塔對(duì)峙”的福州城區(qū)規(guī)模與坊巷格局；秦漢以來(lái)，中原漢人逐步南遷，其中幾次大規(guī)模的有西晉“衣冠南渡，八姓入閩”，唐宋之際王潮、王審知建立閩國(guó)等，使得中原文化與閩越文化、海洋文化逐步融合形成獨(dú)具特色的閩都文化；福州從海灣中崛起，經(jīng)歷代發(fā)展，至宋形成河網(wǎng)密布的格局，至今福州仍有著百余條內(nèi)河；福州有著輝煌燦爛的人文歷史，福建文明源頭的曇石山文化，講述了先民們篳路藍(lán)縷的文明之火；源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的壽山石文化；見(jiàn)證了福州人民巧奪天工的匠心技藝；開(kāi)風(fēng)氣之先的船政文化，彰顯了福州人追趕世界先進(jìn)浪潮的努力和勇氣；“一座三坊七巷，半部中國(guó)近代史”，博大精深的三坊七巷文化，展現(xiàn)了福州薪火相承的書(shū)香文脈和志士仁人“為天下人謀永福”的博大胸懷。

　　新中國(guó)成立以來(lái)，特別是中共十一屆三中全會(huì)后，福州方志編修工作進(jìn)入嶄新時(shí)代，陸續(xù)完成出版兩輪《福州市志》，記錄了這片土地悠遠(yuǎn)的歲月履痕與人文足跡，見(jiàn)證了古代福州政治、經(jīng)濟(jì)、文化的發(fā)展進(jìn)程，以及社會(huì)主義建設(shè)和改革開(kāi)放的偉大成就，是福州發(fā)展的同步記錄者，是福州精神的忠實(shí)傳播者。此外，福州市方志部門(mén)還編寫(xiě)專(zhuān)志、整理舊志近百部。

　　為配合鄉(xiāng)村振興、傳承中華文化，福州市開(kāi)始推進(jìn)鄉(xiāng)鎮(zhèn)村志編纂，首批入圍福州市鄉(xiāng)鎮(zhèn)村志精品工程的四部方志《螺州鎮(zhèn)志》《東張鎮(zhèn)志》《斌溪村志》《紫山村志》等已陸續(xù)完成，“記住鄉(xiāng)愁”這個(gè)主題將在各類(lèi)方志編纂中得以傳承，更好地弘揚(yáng)方志這個(gè)流傳千年的中華民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)。

　　中共福州市委黨史和地方志研究室主任高錦利：“地方志”是中國(guó)特有的綿延千年的一種歷史記載方式，它不僅忠實(shí)地記錄了當(dāng)?shù)氐纳鐣?huì)發(fā)展變遷，它還有著強(qiáng)大的“資政、育人”功能。創(chuàng)新方志、活力方志，要讓方志為福州發(fā)展獻(xiàn)力，要讓方志成為福州發(fā)展的智庫(kù)。

　　千年潮未落，風(fēng)起正揚(yáng)帆。歷史翻開(kāi)嶄新的篇章，作為21世紀(jì)海上絲綢之路核心區(qū)樞紐城市，福州正昂首闊步邁入新時(shí)代。